佛光大辞典

凡四卷。明代明贤纂辑。明万历年间，许国诚、高一福修“京口三山全志”，以鹤林寺志一卷附之，时明贤亦撰本志，搜罗较前志完备。全志略分山川、建置、山界、田土、碑铭、古碣、高僧、人物、纪异付杂记、记序、疏文、..

梵名Haklena-ya?a。又称鹤勒那、鹤勒。为西天付法藏第二十二祖（一说二十三祖）。月支国人，婆罗门种。二十二岁出家，三十余岁遇摩奴罗尊者，受付嘱大法。后至中印度行化，深得国王无畏海之敬信，又遇师子比丘，乃付..

梵语kastūrī。音译迦萨吐罗。为香料名，乃麝腹部香腺之分泌物。据金光明最胜王经卷七大辩才天女品载，麝香为三十二味香药之一；其梵语为mahā-bhāgā（音译莫迦婆伽）。慧琳音义卷十九（大五四·四二二下）：“麝..

印度流行之饰物。镮，即指镮，戴于手指，兼指一般环状之饰物；钏，有臂钏、腕钏、脚钏等，以宝玉、金属等为之。菩萨像多佩用为庄严之物。金光明最胜王经卷二（大一六·四○九下、四一○上）：“譬如有人愿欲得金，（..

钵中之小钵，即浅铁钵。乃应量器（头钵）内键[金*咨]、小钵、次钵等大小三器之总称。其形状与头钵稍异，如普通之碗。据传，世尊成道时，受四天王四钵，重叠成一钵，外有四唇。今鐼子三，与应量器重成四唇，盖本世尊..

悉昙字（ra）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作罗、洛、喇。据瑜伽金刚顶经释字母品载，为一切法离诸尘染之义；据大品般若经卷五广乘品载，为一切法离垢之义；据大智度论卷四十八载，为随义知一切法离垢相，..

指上座（梵sthavira）、寺主（梵vihāra-svāmin）、都维那（梵karma-dāna，又作维那）等三僧职。为“正三纲”之对称。此三职始于印度僧团为自治而设，然是否为寺中必设之职则不详。据佛祖统纪卷三十九载，唐显庆二..

指大乘教中权巧方便之教法。为“实大乘”之对称。又作权教大乘、大乘权教。略称权大。即为顺机应情而方便宣说不了义、未真实之大乘教。于诸大乘宗派中，多称本宗之教理为实法，他宗为权法。例如自天台、华严等一乘家..

(一)梵语avatāra。化现、应现之意。谓佛菩萨为济度众生，以神通力权示化现种种之身或种种之物。如观世音菩萨以三十三身之化现摄受众生，又密教大日如来示现明王之忿怒相以惊觉难化之众生；甚至变现化城等物，利导众..

权化，权假方便之教化；实化，一乘真实之教化。谓佛之教化有权法与实法之区别。隋代吉藏之法华玄论卷一载，释尊一代教化之始终有七门；其中，第四为“实化不得门”，谓佛初成道时，以大慈悲心，拟教导众生真实之理，..