佛光大辞典

又作印明、印言、契明。乃印相与陀罗尼之并称。即手结诸佛菩萨之印契，口诵真言陀罗尼。印，乃诸尊之身密；咒，则系陀罗尼之异名，为诸尊之语密，二者具有密切之关系。修行者若结诵印咒，则可得广大功德。又授与印明..

（627～713）唐代僧。吴郡（江苏吴县）人。唐咸亨元年（670）抵京师，敕居大敬爱寺，恳辞不受，往蕲春参谒弘忍大师。后于广州法性寺宣讲涅槃经，遇六祖慧能大师，始悟玄理，而以慧能为传法师。其采集自梁至唐之诸方..

指印可决定。即师家洞观学人心地，加以证明认可其悟境圆熟之义。p2209

又作秘印灌顶、手印灌顶、离作业灌顶。乃大日经卷五秘密漫荼罗品所说三种灌顶之一。指未办备支具作业，仅以少量供物供养三宝，而由阿阇黎授与弟子传法印真言之灌顶。印，指传法灌顶之印；法，指灌顶之规持仪则。盖对..

(一)在禅林中，指师家授法于弟子之信物。(二)乃密教于阿阇黎付嘱弟子时之法门授受印可书。印，印可之意；信，符契之意。广义言之，印信乃指阿阇黎付嘱之法具；而一般则指记载所授法之印明（印契与真言）之文书。印信..

印，指印字、印刷；印前，超越语言文字所能表诠之境界；恢廓，广大貌。即本来之自性。从容录第四十四则（大四八·二五五下）：“机底联绵兮，自有金针玉线（难谩具眼）；印前恢廓兮，元无鸟篆虫文（字义炳然）。”p2..

指印度西北境印度河流域，盛于西元前三千年顷，前后约五百年间之文明。由莫汗佐达罗（Mohenjo-daro）与哈拉巴（Harappa，现属巴基斯坦）两废墟之研究，可知其为铜器时代之文明。莫汗佐达罗含有死丘之意，位于印度河..

自佛陀以来，至部派佛教、大乘中观、瑜伽派等次第衍出，印度佛教之概况，分述如次：(一)原始佛教：瞿昙佛陀于西元前四六三年在迦毗罗卫城（梵Kapilavastu，巴Kapilavatthu，即今尼泊尔边境）诞生，自三十五岁悟道，..

释尊在世期间，优填王曾以旃檀木雕制佛像，然此仅系传闻而已，自现在之尼泊尔境内所发掘出土之舍利瓶，上有释迦族奉祀之刻铭，为价值颇高之美术品，但佛教美术最著名之遗品，则以西元前三世纪之阿育王所建之石柱头兽..

佛陀成道后，于鹿野苑初转法轮度化憍陈如等五比丘，此乃佛教僧团形成之嚆矢。于僧团中，佛陀为比丘订定理想之生活方式，即以“四依法”为生活准则：(一)常行乞食，于每日午前行乞食一次以充腹。(二)着粪扫衣，于冢间..