佛光大辞典

表示时间长久之譬喻。大智度论卷五载，譬如有座四十里之石山，有长寿人，每百年持细软衣一拂拭，至石山尽净，而劫犹未尽。［菩萨璎珞本业经卷下］p1349..

梵名Digambara。又作裸体派、空衣派、空衣外道、露形外道。印度耆那教派别之一。西元一世纪时形成。主张耆那教徒不应拥有私产，甚至衣服亦不应有，以天为衣，故有此名。以其裸体生活，无所羞耻，故又称无惭外道。或..

天衣乃指天人所穿着之衣服，其重量极轻，且天愈高，衣则愈轻。大智度论卷三十四（大二五·三一○下）：“色界天衣无重相，欲界天衣从树边生，无缕无织。”准此，则可知天衣殊胜而无须织缝，是亦无缝合之痕迹可言。此..

乃毗沙门天腹部之鬼面名。本名为河伯面、河伯，或海若，皆为水神之名。后世将毗沙门天足踏之异形鬼称为“耐薰”。一般人将忤逆人意之各种事情，亦以天邪鬼称之。p1349..

指木火箸。又作火栝。菩萨誓愿度尽一切众生，倘众生不尽，誓不成佛。若众生未度尽，而自先成佛者，即如以木火箸取薪，烧薪未尽，而火箸已燃尽。故以火[木*忝]譬喻之。［往生论注卷下、寂照堂谷响集卷一］p1499..

我国称彗星、流星之类为天狗，印度则将彗星称为忧流迦（梵Ulkā），故正法念处经卷十九畜生品之注，以梵语忧流迦配当天狗。又据山海经卷二载，天狗为怪兽名，其状如狸而首白，其音如榴榴，可御祸凶。日本自中古以来..

(一)印度之古称。又作天笃、天督、天毒、身毒。后汉书西域传载：“天竺国，一名身毒，在月氏之东南数千里，俗与月氏同。”大唐西域记卷二（大五一·八七五中）：“天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音..

印度古代九种致敬之礼法。即：(一)发言慰问，(二)俯首示敬，(三)举手高揖，(四)合掌平拱，(五)屈膝，(六)长跪，(七)手膝踞地，(八)五轮俱屈，(九)五体投地。［大唐西域记卷二］p1350..

位于河南登封县西北。又作季室山、负黍山、御砦山、御塞山。为嵩山之西峰，与太室山相望，然较太室为小，高二七五二公尺，下有石室，并有朝岳、望洛、太阳、少阳、白鹿等三十六峰。北魏孝文帝尝为天竺佛陀禅师建寺于..

全一卷。又称小室六门。梁代菩提达磨作，编者不详。收于大正藏第四十八册。本集记述禅家要谛，分为心经颂、破相论、二种入、安心法门、悟性论、血脉论等六门，除第三篇二种入外、其余五篇疑系后人之伪作。［禅籍志卷..