佛光大辞典

禅林用语。指烦恼之念。又凡夫起有所得之心，称为头角生。碧岩录第九十五则（大四八·二一八上）：“垂示云：‘有佛处不得住，住着头角生；无佛处急走过，不走过，草深一丈。’”［景德传灯录卷二十二］p6362..

梵语dhūta，巴利语同。谓去除尘垢烦恼。苦行之一。又作杜荼、杜多、投多、偷多、尘吼多。意译为抖擞、抖捒、斗薮、修治、弃除、沙汰、浣洗、纷弹、摇振。意即对衣、食、住等弃其贪着，以修炼身心。亦称头陀行、头陀..

指比丘于修行生活中所使用之十八种道具。即杨柳枝、澡豆（洗粉）、三衣（僧伽梨、郁多罗僧、安陀会）、水瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、奁（香匣）、漉水囊、手巾、刀子（小刀）、火燧、镊子、绳床、经律、佛像、菩萨像..

头陀，梵语dhūta之音译，意指修治身心，舍弃贪欲。于佛陀十大弟子之中，以大迦叶为头陀行第一。增一阿含经卷三（大二·五五七中）：“十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。”［十二头陀经、法华文句卷一下］p6363..

又作冷照忌、阿圆忌、本然忌、清净忌、本然清净忌。指亡者之遗族于亡者死后第三十三年之忌辰，所行追荐修福之法事。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］（参阅“年忌”2420）p6363..

禅林中，列于西序之主要职位，其职权在于统理大众。相对于东序之知事而言，西序之首座、书记、藏主、知客、浴主、库头统称六头首。其后，库头升为副寺知事位，而由知殿代之。上记之六头首为二种六头首职称之一。［敕..

谓受鬼神责打，头破作七分。据法华经陀罗尼品载，蓝婆、华齿等罗刹女，于佛陀之前誓愿拥护诵读受持法华经者，并不令恼乱者得逞，即说偈言（大九·五九中）：“若不顺我咒，恼乱说法者，头破作七分，如阿梨树枝。”p6..

指比丘用以御寒之帽子。又作头巾、帽子、禅巾、菩萨巾。广为禅家所用。据大比丘三千威仪所载，于入室、礼他、事师时，须除下头巾。以头巾之形状似衣袖，故称头袖。据径山无准和尚入内引对升座语录载，唐代宗曾宣召径..

谓头发为火所燃。又作头然。比喻事情之急迫。经中常借此语比喻不顾他事，一心勤行精进之情态。摩诃止观卷七上（大四六·九四上）：“眠不安席，食不甘哺，如救头然，白驹乌兔，日夜奔竞，以求出要。岂复贪着世财，结..

鐼，即鐼子，为禅林进食盛羹之浅钵，分为大、中、小三个，其中之大者，即称头鐼。禅苑清规卷一赴粥饭（卍续一一一·四四一下）：“只展三钵，次开袋，取匙箸，安横于头鐼之后。”［翻译名义集卷七、禅林象器笺器物门..