佛光大辞典

东晋慧远所创白莲社中，缁素之翘楚有十八人，称为十八贤。即东林慧远、西林慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道昺、昙诜、道敬、觉明、佛驮跋陀、刘程之、张野、周续之、张诠、宗炳、雷次宗等十八人。［佛祖统纪..

梵语pundarīka。音译作分陀利华。即白莲花。略称白莲。原产于印度，为莲之一种。与另外一种称拘物头华之莲，均被称为白莲华。为分别二者起见，特称此分陀利华为大白莲华。白莲华有五种特性，(一)馨香远闻，(二)一茎..

指儒学与佛学。语出南朝刘宋时代之治城沙门慧琳所著之白黑论一文，文中以“白学”喻指儒学；以“黑学”喻指佛学。其文曰：“有白学先生以为中国圣人经纶百世，其德弘矣！智周万变，天人之理尽矣！道无隐旨，教罔遗筌..

位于湖北天门县皂市镇五华山。相传始建于南朝，现存之建筑物为明代重建、清代修葺者。规模宏大，建筑雄伟，殿阁亭楼，重叠栉比。曾有“栋楹穹隆撑住霄汉，丹碧辉煌晃耀日月”之描述。后渐失修，现仅存殿宇两栋。院内..

旃檀（梵candana）之一种。又称白旃檀、白檀香树。旃檀为产于印度等热带地方之一种香树，有黄、白、赤、紫诸种。白檀以树干带白色，故有此称。此种树多供药用，赤檀去风肿，白檀治热病。此外尚可制香，以白檀制作为..

密教为造立大曼荼罗而作“前方便”时所造立之坛。系于七日作坛法中之第四日时，为行灌顶而造立之曼荼罗，通常作为三昧耶戒檀之用。造坛之时，先于中央以白檀涂香涂作十二指量之圆坛，作为五佛之位，而后次第涂作诸尊..

指表白赞叹佛德之语，或谓于佛前颂文唱赞。又称白佛叹佛赞、叹佛、赞佛、白佛。［敕修百丈清规卷六病僧念诵、禅林象器笺卷十三讽唱门］p2106

位于王舍城竹林园中。佛陀宣说大般若波罗蜜多经六百卷，共历四处十六会，其中，五九三卷至六百卷即说于此处，亦即十六会中之第十六会。大般若波罗蜜多经卷五九三（大七·一○六五下）：“如是我闻：一时，薄伽梵住王..

即以鹿皮所制成之衣。又作鹿皮衣。乃取自悉达多太子入山时，被着鹿皮衣之故事。据太子瑞应本四经卷上载，悉达多太子入山修道时，遇两位猎人，遂自忖：既已弃家，则不宜如凡夫被服宝衣，犹存欲望；故脱去宝裘，而向猎..

巴利语camma-khandaka。为二十犍度之第五。即规定有关革屣、卧具、床，及其他革制用具之使用与可否蓄积之法。系就比丘身着皮革之事，而说明其为如法或不如法。例如特允寒冷地区之比丘着用皮类之衣物等情况。（参阅“..