佛光大辞典

禅林丧葬仪式。又作盖棺。即死者遗骸纳棺加盖封闭之仪式。亡僧入殓前，棺自寝堂移至法堂，延请僧众为作佛事，事毕，取锁锁棺。［敕修百丈清规卷二迁化条、禅林象器笺卷十四丧荐门］p6631..

又作镇主。指守护寺院等之神祇。印度自古即有此类神祇，如四天王等。于中国，伽蓝守护神、土地神乃保护寺院建筑或土地之神，祀奉彼神之堂屋，称为伽蓝堂、土地堂等。此风特盛行于日本，并与“本地垂迹说”结合，尤以..

修仁王护国法，为祈愿镇护国家所建立之念诵道场。又称镇国念诵道场、镇护国家道场。如唐代长安青龙寺即属其例。于此等道场中，为消灭国难、降伏怨敌、祈求国泰民安，而讲读经典，修真言等法。此乃源于仁王般若经、金..

镇绥战乱之金刚夜叉秘法。为日本台密山门五个大法之一。此法系唐代顺晓阿阇梨授予日本传教大师，复由其传往日本。修此法时，以镇将夜叉胜军天王（即毗沙门天王）为本尊。此天王与诸夜叉等能降伏不善心者，并护持佛法..

（1547～1617）明代华严宗僧。河北宛平人，俗姓李。字空印。幼聪慧，十五岁投西山广应寺引公为沙弥，勤侍三年后受具足戒。后赴讲肆，学性相及华严十余载，复从小山笑岩究西来密意，妙契心印。万历十年（1582），师与..

梵语tinduka,tindu,tinduki,tindula，巴利语tinduka,tinduka。又作镇杜迦、沾牟、斤提、斤茎。译为柿。柿树科植物。学名Diospyrosembryopteris。产于锡兰南部，印度西海岸、东印度亦盛产。其树干可作建筑、造船之用..

藉教法镇护国家之谓。亦指止国难、降伏怨敌、安泰国家而讲读经典或修法。此系源自仁王般若经及金光明经而来之思想信仰。仁王般若波罗蜜经卷下护国品、金光明最胜王经卷六“四天王护国品”载，国王或人民受持、讲读该..

又作锤鍱佛、押出像、押出佛。为佛像制作方法之一。系依金属板模型锤击出，制成似浮雕之佛像。除礼拜用之大型佛像外，装饰门扉或光背之小型佛像亦使用此法制作。昔时西域地方亦盛行此种佛像之制作法。梁高僧传卷五竺..

又作缺本经。为原已译成之经典，历经长年之辗转流传，遂散逸而成缺本者。历代经录，如南朝梁代僧祐之出三藏记集，隋代开皇十七年（597）费长房之历代三宝纪、唐代麟德元年（664）道宣编之大唐内典录，均未集合阙本经..

因明用语。为因明论式中，阙遗“异喻依”之情形。属于古因明所说阙过中“无体阙”之一；新因明则未说此阙过。凡阙异喻依者，有二种情形：(一)阙宗异品，故阙异喻依。(二)具有宗异品而阙异喻依。盖宗异品之范围宽于异..