佛光大辞典

位于四川潼南县城西约一公里处之大佛寺内。寺始建于唐咸通年间，初名定名院，又名南禅寺。据县志载，旧有石佛首，宋靖康元年（1126）道者王了知命工匠塑造身像，高八十尺，清同治年间又重装大佛金身，至今光彩焕然。..

辽代学僧。生卒年不详。住南京奉福寺。著有南山道宣所撰四分律行事钞之注疏四分律钞详集记十四卷，及科文三卷。四分律钞详集记一书现存有韩国海印寺之版本。p6103..

（908～987）五代云门宗僧。四川绵竹人，俗姓上官。幼投成都真相院出家，十六岁受具足戒。后离蜀入秦，四处游方，依云门文偃，大豁所疑，得嗣其法，侍奉左右达十八年之久。还归成都后，住于导江县水请宫吴将军院。宋..

（1090～1141）高丽僧。为肃宗第四子。初名澄佶，后避宋帝之讳，改名澄俨。肃宗三年（1098），以九岁入义天之门，翌年落发、受具足戒。后敕住重光寺。肃宗十年，赐号“福世”。睿宗朝，历住洪圆、开泰、归信等诸寺，..

（738～839）唐代僧。为我国华严宗第四祖。越州山阴（浙江绍兴）人，俗姓夏侯。字大休。号清凉国师、华严菩萨、华严疏主。十一岁，依宝林寺霈禅师出家，十四岁得度。乾元元年（758）以后，依润州栖霞寺醴律师学相部..

指按一定之法，清净身心，使饮食、行为皆有节制。即持斋戒，止淫事，断酒肉、五辛等。又称精进洁斋、斋清净、物忌。后汉书卷七十二楚王英传，载有佛教传入我国之初，楚王洁斋三月立誓之事，此系“洁斋”一词最早为人..

浇，薄之意；季，末之意。即人情、风俗、道德浮薄之时代。又作浇世、浇末。全称浇季末法。大乘起信论义记卷上（大四四·二四六下）有“末代浇时，传化不易”之语，意谓于此风俗浇薄之末世，弘传佛法，教化众生，甚为..

凡二卷。清代神穆德撰，义庵续撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。潭柘山位于北平西约四十六公里，为西山之脉。古有龙潭、柘林，因此得名。山中有古刹，俗称潭柘寺，始创于晋时，初称嘉福寺；唐朝时改名龙泉寺，明代两..

系北平附近佛寺中之最古者。位于石景山之西，栗园庄之北，距北平约四十六公里。巘岭重叠，九峰扆列，古有龙潭、柘林而得名。此寺代有高僧，以唐朝华严和尚最著。寺创于晋时，初称嘉福寺。唐时成为规模较大之讲经处，..

（718～788）唐代僧。夏州朔方（陕西横山县西）人，俗姓王。字义璋。性好佛典及外典，二十岁出家，开元二十六年（738）隶名灵觉寺，翌年受具足戒，听习律论，每有讲筵皆列席。后为大兴善寺翻经讲论大德，担任不空译..