佛光大辞典

又作叹德。指赞叹佛、菩萨、祖师、佛弟子等之功德。若记录成讽诵之文，则称叹德文。经典之首，常载有赞叹佛、菩萨、声闻（佛弟子）等功德之文。p6103..

又作叹德师。密教行灌顶之时，诵赞新阿阇梨（传法灌顶）及大阿阇梨（结缘灌顶）之德者，称为叹德师。此为最荣誉之职。p6103

佛之光明。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：“佛光照耀最第一，故佛又号光炎王。”p2620

台湾佛教名刹。位于高雄县大树乡境内，占地五十余公顷。1967年，由星云大师开山创建。为综合教育、慈善、文化、朝圣等并行发展之现代新兴道场。以推动人生佛教、建设人间净土为宗旨。(一)建筑：本寺之殿堂多而庄严。..

(一)位于山西五台山。建于北魏孝文帝，历史悠久，世称“先有佛光，后有五台。”中唐时，该寺规模宏伟，彩塑精妙，闻名于世。至武宗诏令毁佛，寺内一座三层七间，高三十点四公尺之弥勒大阁被毁。唐大中十一年（857）..

凡十卷。全称敕谥佛光圆满常照国师三会语录。又作佛光圆满常照国师语录、圆满常照国师语录、佛光和尚语录、佛光禅师语录。宋代临济宗僧无学祖元（1226～1286）撰，一真、一愚等编。日本享保十一年（1726）刊行。收于..

(一)佛之印契。(二)雕小形之佛像，而印于纸上，称为佛印。一般印一寺之本尊于纸片上，分赠参拜者，或印于祈祷文及纳经帐上。又古写之佛名经，于佛名下均加佛印。［南海寄归内法传卷四、法苑珠林卷三十九］(三)（1032..

略称“佛向上”。谓成佛虽为修行之理想，然真正之修行并不执著于此，而应超越此一境界。此语出自曹洞宗之祖洞山良价之示众法语。景德传灯录卷十五洞山良价章（大五一·三二二下）：“体得佛向上事，方有些子语话分。..

又作佛名忏悔。读诵佛名经，称念过去、现在、未来诸佛名号，以忏悔灭罪之法会。五、六世纪顷盛行于我国，东晋以降，以贤劫千佛名经、观药王药上二菩萨经为始，曾陆续翻译编集各种佛名经典，初期所出之十二卷本佛名经..

凡十二卷。元魏菩提流支译。今收于大正藏第十四册。经中列举数千佛、菩萨及辟支佛之名，谓受持读诵诸佛名号而思惟赞叹者，能得现世安稳，远离诸难，消灭诸罪，于未来世得无上菩提。有关诸佛之数目，丽本与宋、元、明..