佛光大辞典

凡二十二卷（或三十六卷）。元代念常（禅宗分支临济宗杨岐派僧）着。略称通载、佛祖通载。收于大正藏第四十九册。规格上系以志磐之佛祖统纪法运通塞志为蓝本，内容则以禅宗为佛教正统，上起七佛，下至元顺帝元统元年..

即佛所具备之神通力。神通，乃超人类、超自然之力；然于禅门中，非指超人之奇特能力，而谓于寻常生活之中，无拘无碍，无所系缚，不丧失自己之能力。又佛所具有六种不为六尘所系缚之自在力量，称为佛六通。临济录示众..

佛之悬记。又指佛之记莂。佛预言当来之事，称为悬记。佛就弟子身上，分别未来之果报，称为记莂。（参阅“授记”4587）p2656

乃针对执著于“佛心宗”之称而权设之语。佛心宗即是禅宗之别称。盖禅宗素以不重经典文字而直传佛心印为宗旨，故六祖坛经、碧岩录等禅宗要典，以及历代祖师、各宗派师家等皆常以“佛心宗”一语为禅宗之代称，特用以彰..

又称华严佛国寺、华严法流寺。位于韩国庆尚北道庆州市吐含山麓。新罗十九代讷祇王在位时（417～457），沙门我道自高句丽来弘传佛法，遭受迫害，结庵于该地。法兴王十五年（528）顷，王之夫人为法流尼师而敕建本寺。..

全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷，详述其西游求法之见闻；即自长安出发，历经鄯善、于阗、葱岭等地，到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况，细分为揆地望、度情形、审方向、察远近、核时日、考..

凡五卷。日本天台宗无外子圆通（1754～1834）撰。彼研钻佛典中之天文历象三十年之久，于文化七年（1810）始公诸于世。系基于佛教之立场，针对当时荷兰天文学而表示佛教天文历象之优越。全编分五科，初论历原，二辩天..

凡二卷。日僧高峰显日（1241～1316）撰，侍者妙环等编。收于大正藏第八十册。收录东山云岩禅寺语录、稻荷山净妙禅寺语录、巨福山建长禅寺语录、普说、法语、佛祖赞、颂古偈颂、佛国应供广济国师行录，并有元泰定三年..

安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝（梵gandhakutī），意即香室、香台、香殿，乃为尊佛，故但称其住处，此与我国尊皇帝为陛下之理同。故知我国不称香堂而直称佛堂、佛殿，盖..

巴利名Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国（TheKingdomofCola）优罗伽城（巴Uragapura）人。曾入锡兰大寺（巴Mahāvihāra）研究佛学，后归印度，住于某一毗纽教派（梵Vaisnava）之改革者克利西那陀沙（..