佛光大辞典

凡二卷。日僧莹山绍瑾撰。又作莹山和尚清规、洞谷清规。系参酌古来各种清规而作，为集曹洞宗丛林清规之大成者。收于大正藏第八十二册。本书详说日用、月次、年中诸行事，乃绍瑾于椙树林、洞谷二处所行之清规，每一条..

（1268～1325）日本曹洞宗太祖。越前（福井县）人，俗姓藤原。法名绍瑾。十三岁礼永平寺第二世孤云怀奘出家，怀奘示寂后又至大乘寺师事彻通义介。十八岁起游历诸方，参谒寂圆、宝觉、慧晓诸师，并于比睿山学习天台宗..

即人身泄漏不净之门孔。指眼、耳、鼻、口、大小便道等六疮门；若将耳、眼、鼻孔之数计为二，则称九疮门。另有特指大小便道为二疮门者。如就六根为泄漏烦恼之门而言，六根亦可称为六疮门。［俱舍论卷十三、卷二十］p6..

禅宗公案名。为盘山宝积提撕学人之垂语。景德传灯录卷七盘山宝积章（大五一·二五三中）：“禅德！且须自看，无人替代。三界无法，何处求心？四大本空，佛依何住？璇机不动，寂尔无言。觌面相呈，更无余事。”此三界..

禅宗公案名。又作盘山肉案。为盘山宝积省悟之因缘。五灯会元卷三（卍续一三八·五○下）：“幽州盘山宝积禅师因于市肆行，见一客人买猪肉，语屠家曰：‘精底割一斤来。’屠家放下刀，叉手曰：‘长史！那个不是精底？..

唐代僧。马祖道一之法嗣，居于幽州（河北）盘山，宣扬宗风，故世称盘山宝积。籍贯、生卒年均不详。谥号“凝寂大师”。［祖堂集卷十五、景德传灯录卷七、联灯会要卷四、五灯会元卷三］p6113..

两足交叠而坐。即指趺坐。我国俗语称为盘膝坐，又称盘膝股坐。p6113

（？～1272）元代僧。海盐（浙江）人。号丽水。志气超迈，博究经史。性乐山水，至元年中游五台、峨眉、伏牛、少室等名山胜地，尝自谓（大五○·九○三下）：“足迹半天下，诗名满世间。”时驸马高丽藩王闻其德望，聘..

指盘与袱二物。又作柈袱、拌袱。即于盘上铺小袱，盛疏、印等物。敕修百丈清规卷二受法衣条（大四八·一一二二中）：“以柈袱托呈法衣、信物。”p6113..

禅林用语。瞎，谓盲目；屡，通“娄”，谓愚昧；生，指人。原指目盲愚痴之人，引喻为对法无见识者。又作瞎驴、瞎汉、屡生子、钝屡生、秃屡生。临济录示众（大四七·五○一下）：“瞎屡生！尔向枯骨上觅什么汁？”虚堂..