佛光大辞典

明代开版之大藏经。全称明版大藏经，或称明本。可分如下五种：(一)洪武南藏，又称初刻南藏。奉明太祖命，成于洪武五年至永乐初年（1372～1403）顷，一说至洪武三十一年。版式存于南京报恩寺，万历年间曾经追雕。收一..

(一)（？～623）隋代僧。洛阳人，俗姓孟。才智敏捷，操行贞固。精研大智度论及摩诃僧祇律。居净土寺多年，学众恒逾数百。武德六年示寂。(二)唐代僧。台州黄岩（浙江黄岩）人。生卒年不详。初游东南问道，年二十住剡..

凡六卷。宋代僧雪窦重显（980～1052）撰，惟盖竺等编。又作雪窦明觉禅师语录。收于大正藏第四十七册。内容包括：卷一之苏州洞庭翠峰禅寺、明州雪窦山资圣禅寺之上堂语、小参等；卷二之举古、勘辩、歌颂等；卷三之拈..

梵语paritrāna，巴利语paritta,parittā之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒，引申为详说明咒之经典。宋法天译之毗沙门天王经（大二一·二一七上）：“善哉！世尊！所有阿吒曩胝..

(一)唐代僧。潞州（山西长治）人。生卒年不详。精研四分律，著有章钞，于法住寺御众扬化。韩、潞、沁、泽四州诸众，莫不从范。晚年染得风疾，贞观年间（627～649）犹在，世寿八十余。(二)唐代僧。生卒年、籍贯均不详..

指佛教僧团中，为维持教理之传统而使用之财物、资财等。主要指经卷、帙、箱类及法宝之供养物品。乃佛、法、僧等三宝物之一。依四分律删繁补阙行事钞卷中之一载，法物分为四种：(一)法受用物，指轴帙、箱巾、函帕等物..

即昏昧之城，乃凡夫所栖止之处。南海寄归内法传卷一（大五四·二○四下）：“引四生于火宅，拔三有于昏城。”p3291

埋葬死者时，于棺中所放为备轮回六道之旅费。一般为铜钱六枚或以纸拟作钱型，今多用后者。佛教原无此种说法；此习俗系源始于我国汉代民间，于黄昏时将钱埋于墓穴，供死者之用，为瘗钱之风习；以后遂为日本沿用之，称..

指黄昏所击敲之鼓。日没之时，四季各异，配合其时击鼓。击法与“晓鼓”（报知天明之鼓）相同，即由缓而急计三通，三通之后再击杀声三下。禅林象器笺呗器门：“初更一点已前，鸣鼓三通，此为昏鼓。”敕修百丈清规法器..

指禅林中初更一点（即午后八时）所鸣之钟声。又转指初更时刻。古丛林中由初夜至后夜，将之五分称为五更，每一更又五分即为五点。又“夕钟”、“昏钟”、“晚钟”、“入相钟”皆为其同义语，与“晓钟”相对称。昏鼓之..