佛光大辞典

乃针对执著于“佛心宗”之称而权设之语。佛心宗即是禅宗之别称。盖禅宗素以不重经典文字而直传佛心印为宗旨，故六祖坛经、碧岩录等禅宗要典，以及历代祖师、各宗派师家等皆常以“佛心宗”一语为禅宗之代称，特用以彰..

又称华严佛国寺、华严法流寺。位于韩国庆尚北道庆州市吐含山麓。新罗十九代讷祇王在位时（417～457），沙门我道自高句丽来弘传佛法，遭受迫害，结庵于该地。法兴王十五年（528）顷，王之夫人为法流尼师而敕建本寺。..

全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷，详述其西游求法之见闻；即自长安出发，历经鄯善、于阗、葱岭等地，到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况，细分为揆地望、度情形、审方向、察远近、核时日、考..

凡五卷。日本天台宗无外子圆通（1754～1834）撰。彼研钻佛典中之天文历象三十年之久，于文化七年（1810）始公诸于世。系基于佛教之立场，针对当时荷兰天文学而表示佛教天文历象之优越。全编分五科，初论历原，二辩天..

凡二卷。日僧高峰显日（1241～1316）撰，侍者妙环等编。收于大正藏第八十册。收录东山云岩禅寺语录、稻荷山净妙禅寺语录、巨福山建长禅寺语录、普说、法语、佛祖赞、颂古偈颂、佛国应供广济国师行录，并有元泰定三年..

安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝（梵gandhakutī），意即香室、香台、香殿，乃为尊佛，故但称其住处，此与我国尊皇帝为陛下之理同。故知我国不称香堂而直称佛堂、佛殿，盖..

巴利名Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国（TheKingdomofCola）优罗伽城（巴Uragapura）人。曾入锡兰大寺（巴Mahāvihāra）研究佛学，后归印度，住于某一毗纽教派（梵Vaisnava）之改革者克利西那陀沙（..

位于河南洛阳。唐代则天武后时，白马寺主怀义所建，来华之三藏多住于此译经。长寿二年（693），菩提流志于本寺翻译宝雨等经。证圣元年（695）五月，实叉难陀来华，时义净自西域归，带回梵本经文四百余部及金刚座真容..

梵名Buddha-?āsana或Buddhānu?āsana，巴利名Buddha-sāsana。创始于释迦牟尼，以合乎理智之教说，示导人类转迷开悟；其目的在于实现净化社会之理想，以超越阶级、种族为特色。普遍盛行于亚洲南、中及东部。(一)名..

全一卷。为沩山灵祐之语录。详称潭州沩山灵祐禅师语录。又作大圆禅师语录。唐代灵祐（771～853）撰，明代语风圆信、郭凝之编。收于大正藏第四十七册。辑录灵祐之行实、示众、法门论究等，以及与百丈怀海、司马头陀、..