佛学大辞典

（杂语）译曰色。质碍之义。见名义集三。

（杂名）Kūla，凡人之小塔也。寄归传二曰：或有收其设利罗为亡人作塔，名为俱攞。形如小塔，上无轮盖。

（杂语）Kulapati，译言家主。求法高僧传上曰：若一人称豪，独用僧物，处断纲务，不白大众者，名为俱攞钵底，译为家主。斯乃佛法之大疣，人神所共怨，虽复于寺有益，而获罪弥深，智者必不为也。..

（术语）四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰：严彭祖曰：凡通经术，固当修行先王之道。淮南子诠言训曰：君子修行而使善无名，布施而使仁无章。按修行本士君子所共务。自晋书谓鸠摩罗什不拘小..

（杂名）谓葬场之南门也。由阿字四转之深义而来。

（经名）七卷，天竺沙门众护撰，西晋竺法护译。有三十品。明五阴等之法相及三乘之行法。论藏也。

（书名）大乘修行菩萨行诸经要集，三卷，唐智严译。集诸经四十二部，明菩萨之行门六十六条。

（流派）小乘十八部之一。译曰经量部。见四分开宗记一。

（术语）修善恶之因而感苦乐之果也。嘉祥大经疏曰：法藏修因感净土果。灵芝小经疏上曰：今经即以弥陀修因感果依正庄严不思议为所诠理。

（术语）Sugata，又作修伽度。译曰好去，好说，善逝。如来十号之一。去生死而归于涅槃，故曰好去，善逝。好说法，故曰好说。智度论二曰：修伽陀。修，秦言好。伽陀或言去，或言说。是名好去好说。好去者，佛一切智为..