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佛学大辞典

(术语)Pratyaya,攀缘之义。人之心识,攀缘于一切之境界也。如眼识攀缘色境而见之,乃至身识攀缘触境而觉之。因而心识为能缘,其境界为所缘,其心识向境界而动之作用,谓之缘。即心攀缘境界也。缘为心对于境之作用,易言之,则为心之虑知。故常曰缘虑,示缘即虑知也。成唯识论一曰:在第六识,缘识所变五取蕴相。【又】由藉之义。依藉于他者。大乘义章三本曰:缘者由藉之义,缘别不同,故分为四:一者因缘,二者次第缘,三者缘缘,四者增上缘。

文章点评
2026-08-17
五处加持
(术语)以指印或杵铃当身体之五处也。五处加持有二义:大日三世常住,故以喉表之,人喉寿也。大日弥陀一佛义可思之,弥陀能成无量寿,大日所成无量寿也。 <详情>
2026-08-17
五问十题
(杂语)论义有五问十题之称。问者五人,讲师一人。问者一人以各业副为十题。初问之题曰业义。次问之题曰副义。 <详情>
2026-08-17
五族如来
(佛名)谓金刚界之五智如来也。见安像三昧仪轨经。 <详情>
2026-08-17
五盛阴苦
(术语)八苦之一。人之一身,自色受等之五阴而成,其五阴之势用炽盛,故曰盛阴。受于盛阴一切之苦,谓之五阴盛苦。即心身之总苦也。又曰五阴盛。 <详情>
2026-08-17
五庄严法
(名数)严饰清净法界之五种庄严法也。苏悉地羯罗经上曰:应当一心听是胜上微妙法则,苏悉地羯罗五庄严法。何谓为五?一谓精进,二谓明王,三谓除障,四谓成就诸勇猛事,五谓成就一切真言。是盖提示此经一部之大纲者也。其中精进者,远离二边之垢而.. <详情>

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