佛学大辞典

（经名）四卷，尊者法救集，赵宋天息灾译。即出曜经三十三品之法偈。

（术语）同法尔。自然也。观念法门曰：业果法然，众无错失。

（杂语）顺佛法之众也。即出家五众之总称。圆觉经曰：愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。寄归传一曰：若泛为俗侣，但略言其禁，局提法众，遂广彰乎七篇。..

（仪式）为说法及供佛施僧之集会也。法华经随喜功德品曰：若人于法会得闻是经典。圆觉经曰：与诸眷属皆入三昧，同住如来平等法会。

（杂名）寺院之异名，寺院为众人协力所成，众人之会所，故名法会社。见僧史略下。

（譬喻）扣鼓诫兵进众以譬佛之说法为诫众进善者。法华经序品曰：吹大法螺，击大法鼓。无量寿经上曰：扣法鼓，吹法蠃。大集经五十六曰：法幢当摧折，法鼓声亦绝。大经慧远疏曰：严鼓诫兵，说教诫人。同嘉祥疏曰：扣鼓..

（术语）爱有二种，一欲爱，凡夫之爱着也。二法爱，菩萨已上之爱乐善法也。此法爱又有二种：一小机之爱涅槃者及菩萨未断法执而爱善者，此法爱必当断之。二如来之大悲，亦云法爱，是无上之真爱也。圆觉经曰：善能归悟..

（本生）名义集偈颂曰：雪山大士求半偈而施身，法爱梵志敬四句而折骨。智度论所谓爱法梵志也。

（术语）佛法灭尽也。凡佛法灭尽之相，乃诸佛之通轨，分正像末之三法，次第渐灭。一正法，佛虽去世而法仪未改，证悟之人多也。二像法，去佛世已久，道化渐讹替，正法变为似法也。三末法，去佛世长远，仅存教法之一分..

（经名）一卷，失译，佛临涅槃，说末世众魔比丘为不如法事，乃至袈裟变白，为法灭之相者。