佛学大辞典

（术语）法者教法，能诠之教文也，义者所诠之义理也。法华经序品曰：演大法义。佛说譬喻经曰：如来大慈为说如是微妙法义。嘉祥法华经疏二曰：教法但称为法，教所表理即称为义。..

（人名）莲社七祖之第四祖，唐大历二年止于衡州之灵峰寺，慈忍戒定，当时之宗师也。尝于僧堂之食钵中现一寺题曰大圣竹林寺。四年，于郡之湖东寺开五会念佛（五百为一会），因制五会法事赞，以定其法式。后诣五台山建..

（术语）Upādhyaya，正音邬波驮耶。译曰亲教师。常云和尚是也。秘藏记本曰：天竺呼有智僧为人师者，为拔底耶。拔底耶者，亲教义也。

（术语）拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。

（经名）一卷，唐义净译。由曼殊菩萨之请，为末代不信之人说此一大咒王。

（杂语）Vatsa，译曰子。婆薮槃豆传曰：跋婆译为子，亦曰儿。此名通人畜，如牛子亦名跋婆。婆字宜作娑字。

（地名）河名。支那但取流于涅槃林之尸赖拏拔提Hiranyavati之拔提二字，以为河之名，与阿夷罗拔提Ajiravati混同，阿夷罗拔提者，舍卫城侧之河也。

（人名）Bhadradatta，王名。译曰贤授。慧琳音义二十五曰：拔提言贤，达多名授，即贤授王也。

（杂语）谓真言阿阇梨，传授事相于弟子时，不传关于修法之全部，拔教勘要之部分也。

（术语）真言宗所立十住心之第五，缘觉之住心也。业者善恶之二业，因者十二因缘，种有无明，无明为一切烦恼之根本，故云种，即拔除惑（无明），业（业），苦（十二因缘）之三法而入涅槃也。..