佛学大辞典

（术语）诸佛之光明，神变不测，离分别之相。故称神光。赞阿弥陀佛偈曰：神光离相不可名，故佛又号无称光。止观一之二曰：弥陀佛放神光现月盖门。..

（术语）外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议，称为神我。数论外道二十五谛之第二十五，称为神我谛Puruṣa，又曰Ātman。以思为体。远离二十三谛而以神我独尊为涅槃。唯识述记一末曰：金七十论。神我以思为体..

（流派）十种外道之一。如数论，胜论等立人天各自有常住之神我而主宰万有之外道也。见行事钞下四之二。

（杂语）神者以不测而名。妙者以不可思议而名。大灌顶神咒经二曰：不肯信受此神妙经。

（术语）又曰神变月，正五九三长斋月之异名也。此月，诸天以神足巡行四天下，故曰神足月或神变月。杂阿含经四十曰：于月八日十四日十五日及神变月受戒布萨。同四十一曰：汝等诸瞿昙于法斋日及神足月受持斋戒修功德不..

（杂语）神之坐位也。周礼遂师曰：幄帟先。注曰：先张神坐也。仪礼少牢馈食曰：设几于筵上。注曰：布陈神坐也。东观余论曰：近岁有商，于一耕夫得汉石刻数种。有云园公神坐，绮里季神坐，甪里先生神坐，皆汉人隶书，..

（术语）天神地祇也，不测曰神，灵明如镜曰明。无量寿经下曰：日月照明，神明记识。贤劫经一曰：诸天神明，人与非人，爱重至德。药师经曰：解奏神明，呼诸魍魉。大方等陀罗尼经一曰：当以神明为证。又言众生之识性。..

（人名）唐荆州当阳山度门寺神秀，受心印于东山弘忍，忍寂后，往江陵当阳山。道誉响四海。则天武后闻之，召使趣都。肩舆上殿，亲加跪礼。师为北宗之祖，独南宗之有慧能。神龙二年入寂，敕谥大通禅师之号。见宋高僧传..

（术语）陀罗尼也。为神秘之咒语，故曰神咒。涅槃经一曰：我已受汝所说神咒，为欲安乐一切众生四部众故。

（术语）神为精神。精神为一身之根本，故曰神根。止观二曰：盲无眼者，不别是非，神根又钝，烦恼复重。