佛学大辞典

（杂语）但以多知多解为宗者。六祖坛经曰：汝向去有把茆盖头，也只成个知解宗徒。法眼大师曰：古人授记人，终不错。如今立知解为宗，即荷泽是也。黄檗曰：我此禅宗，从上相承已来，不曾教人求知求解。..

（人名）宋四明山法智尊者知礼，字约言，后人依其所居号为四明大师。七岁出家，十五具戒，专学律部。太平兴国四年从宝云受天台之教观，淳化二年始受请，主乾符。咸平六年，日本国遣寂照持源信法师问目二十七条请答释..

（名数）起信论所说五识之一。与六粗相中之智相同。就心体云智识，就无期之相云智相。【又】（术语）朋友之异名。如云知人，我知其心识其貌之人也。又我所知之人也。非多知博识之义。诸经之初有皆是大阿罗汉。众所知..

（杂语）多数之知友也。

（行事）供养华严入法界品五十三善知识之法会也。见象器笺十三。

（术语）僧众和合为一味，譬以海水之一味也。又，僧众多大如海之深广，故喻以海也。

（术语）梵语僧伽，正译曰众。为比丘三人已上之称。和合众即和合僧也。

（术语）梵语僧伽Saṁgha，一译和合。和合僧者，梵汉双举也。比丘三人已上集同处，持同戒，行同道者，名和合僧。若以手段使之分离，则谓之破和合僧，为五逆罪之一。在世之提婆达多尝犯此逆罪。和合有理和事和之二义..

（术语）老子曰：和其光，同其尘。是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。如观音之普门示现，即和光同尘也。止观六之二曰：和光同尘，结缘之始。八相成道，以论其终。同辅行曰：和光..

（杂名）清雍正十一年，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。