佛学大辞典

（菩萨）又作普首。文殊师利，一译溥首，又译普首。溥为梵语也。大乘法门经曰：文殊师利者，晋言溥首童真。同经慧琳音义三十二曰：溥首，上音普。梵语。经以晋音翻文殊师利为溥首童真，今唐言翻妙吉祥。圆觉大钞四下..

（术语）有三种：一涅槃，译为灭。涅槃之体，无为寂灭。故名灭。大乘义章二曰：涅槃，无为恬泊，名灭。二尼弥留陀，尼楼陀Nirodha，译为灭。四谛中之灭谛也，涅槃之灭，偏据满处。尼弥留陀之灭，通于因果。大乘义章..

（经名）一卷，西晋竺法护译。佛教面善悦童子念十方之佛名以除恐怖。

（杂语）犹言无法。俗曰无理无法之事。断灭法界之理之谓也。

（术语）八智之一。照了欲界灭谛之解脱道智也。

（术语）八忍之一。照了欲界灭谛之无间道智也。

（术语）灭尽定之略。维摩经方便品曰：不起灭定而现诸威仪，新译仁王经上曰：出入灭定，示现难量。

（术语）灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起，故名为灭尽定。然其加行方便，特厌受之心所与想之心所二法而务灭之。故从加行而名为灭受想定。唯识论七曰：由偏厌受想亦名灭彼定。同述记七本曰：彼心心所灭，名灭..

（术语）有为四相之一。谓有为法有现法灭而入于过去之相也。又真如三相之一。真如寂灭，无二种之生死，谓为灭相。法华经化城喻品曰：如来说法，一相一味。所谓解脱相、离相、灭相。..

（术语）梵语Nirvāna，巴Nibbāna之译，有有余无余之二，故皆指命终证果。无量寿经上曰：国中天人不住定聚，必至灭度者，不取正觉。法华经序品曰：佛此夜灭度如薪火灭。遗教经曰：世尊灭度，一何疾哉。涅槃经二十九..