佛学大辞典

（杂语）开传法灌顶之坛也。其授灌顶之知法师范谓之开坛阿阇梨。

（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：应受化者，咸开觉。地持论曰：平等开觉，故名为佛。

（经名）佛说开觉自性般若波罗蜜多经。四卷，宋惟净等译。

（行事）禅林阴历十月一日开炉，此日方丈有大相看。敕修清规月令须知曰：十月初一日开炉，方丈大相看。

（术语）开权显实之略。法华一部之说相。文句记三上曰：开权即是法华之相，息化即是涅槃之征。

（术语）开权显实之略。是乃法华经一部之说意，天台宗之判释也。权者方便，实者真实。开方便而显真实，乃本经一部之主意。开方便者，指四十余年之方便说，开示此为方便。不开示之，谓为闭方便门。至于法华，方便之说..

（杂语）不要之文字。六祖坛经曰：若见本性，十二部经总是闲文字。

（术语）闲者佛道修行有暇之境界，不闲者有八难等而无暇也。

（术语）修止观二十五方便中第一科具五缘中之第三有闲居静处。止观四上曰：第三闲居静处者，虽具衣食，住处云何？若随自意，触处可安。三种三昧，必须好处。好处有三：一深山幽谷，二头陀抖擞，三兰若伽蓝。..

（名数）无男女境无爱欲心，无杂言缘无妄语愆，无敌对人无斗诤畏，无是非友无赞毁误，无见人失无谈他过，无随逐属无眷属嗜，无对面人无礼仪烦，无来临客无飨应营，无交众情无好衣望，独修妙行更无他妨。..