佛学大辞典

（术语）四答之一。置弃而不答也。如外道问神魂之断常，问如来灭后之有无，佛皆置而不答：名为置答：所谓十四不可记也。

（杂名）造罪之人也。观无量寿经所谓如此罪人以恶业故，应堕地狱是也。

（术语）罪业之本性也。罪业之本性者，空而不可得也。止观四曰：观罪性空者，了达贪欲瞋恚之心皆是寂静门。

（譬喻）罪恶之污身譬如垢也。涅槃经一曰：众生遇斯光者，罪垢烦恼一切消除。

（术语）植罪恶深而不可拔者。又罪恶之根本。即无明也。

（术语）罪之报。依罪业而感之苦果也。无量寿经下曰：罪报自然，无从舍离。

（术语）涉于身口意三业总背于理者。

（术语）罪恶之所作。为感未来苦果之因者。法华经化城喻品曰：罪业因缘故。失乐及乐想。

（术语）五逆十恶等为罪。五戒十善等为福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：信罪福，修习善本。愿生其国。百论疏上之上曰：罪以摧折为义。造不善业，感彼三涂，得于苦报，摧折行人，目之为罪。福是富饶为义。起于..

（术语）自诸法实相上言之。罪福皆无定实之主，平等空寂也。观普贤经曰：我心自空，罪福无主，一切法如是。维摩经不二品曰：罪福为二，若达罪性，与福无异。法华经提婆品曰：深达罪福相，遍照于十方。..