佛学大辞典

（堂塔）Gandhakuṭi，又作健陀俱胝。译曰香室堂。本为世尊之居室，后转为寺庙之异名。毗奈耶杂事二十六曰：西方名佛所住堂为健陀俱知。健陀是香，俱知是堂，此是香室香台香殿之义。..

（经名）一卷，后汉安世高译。健陀国王，感牛语而信佛。佛因说往因。

（地名）山名。翻梵语九曰：健陀摩陀摩罗，译曰香花。梵Gandhamādanamāla，即香醉山也。

（衣服）健陀又作乾陀，香树名，谷子者果实也。即以健陀树果实所染之袈裟也。其色赤或多赤少黑，是为袈裟之本色。又以健陀为香之梵名，故云香染。谷或作壳，枳壳（Kaṇṭaka）之意。..

（杂名）又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人于胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音义二十二曰：键南，旧云伽诃那，此云坚厚。至第四七日，肉团方坚实。俱舍光记九曰：健南，此云坚肉..

（杂名）称结跏趺坐曰健勇坐。见白伞盖大佛顶念诵要法。

（经名）Gaṇḍa-vyūha，华严一乘义私记曰：梵云健拏骠诃，华言健拏，严言骠诃。

（真言）咒名。持之则能腾飞于空中，是由健驮罗国女巫所出之咒，故从女声而云健驮利。俱舍论二十七曰：有咒术名健驮梨，持此便能腾空自在。同光记二十七曰：真谛云：有女天名健驮梨，翻为持地。此咒是健驮梨所说，从..

（国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已..

（术语）假者借之义，诸法各无实体借他而有，故名假。如借诸蕴而有众生，借栋梁而有家屋。故假者，虚妄不实之义也。