佛学大辞典

（杂语）顿悟入道要门论上曰：万缘俱绝者，即一切法性空是也。

（行事）点万灯以供养佛之法会也。菩萨藏经曰：然十千灯明忏悔众罪。十千即万也。

（譬喻）譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语，禅家之常语。出曜经三曰：其有众生，堕爱网者，必败正道。（中略）犹如葛藤缠树，至末遍则树枯。碧岩十二则垂示曰：却有许多葛藤公案，具眼者，试说看。种电钞一曰：葛..

（术语）大慧武库曰：雪居舜老夫，常讥天衣怀，说葛藤禅。一日闻怀迁化，于法堂合掌曰：且喜葛藤椿子倒。

（饮食）荤乃蔬菜之臭者。辛乃其辣者。佛皆禁之。名义集三曰：荤而非辛，阿魏是也。辛而非荤，姜芥是也。是荤复是辛，五辛也。梵网经下曰：若佛子，不得五辛。西域记二曰：蔬菜则有姜芥瓜瓠荤陀菜等。蒜虽少，啖食亦..

（饮食）荤与酒也。荤为植物之辛而臭者，以摄一切之肉类。

（杂语）Jāna，译曰智。大日经疏十三曰：萨末啰Smara（忆念也），惹那Jāna，智也，言尚忆此智也。菩提心义十曰：阇那，此正言智。是分别根生义。

（人名）Jānabhadra，译曰智贤。南海波陵国人，译涅槃后分经二卷。见开元录九。

（人名）Jānacandra，译曰智月。唯识十大论师之一。

（术语）思量事物曰意。唯识论五曰：薄伽梵，处处经中说心、意、识。三种别义，集起名心，思量名意，了别名识。是三别义。俱舍论四曰：集起故名心，思量故名意，了别故名识。心意识三名，所诠义虽异，而体是一如。止..