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佛学大辞典

(术语)智慧之别名。佛地论一曰:有义明者以慧为性,慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性,翻无明故。大乘义章十四曰:知法显了故名为明。 【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇,故云明。又由口说云真言,由身现云明。又佛放光明于光中说故云明。演密钞一曰:明者明咒,真言之别称,梵语尾你也,此译云明。破闇为义,梵语漫怛罗,此云真言,或名神咒。谓此真言能破众生烦恼闇障,义翻为明,咒即明故。大日经疏十二曰:破除一切无明烦恼之闇故,名之为明。然明及真言义有差别,若心口出者名真言,从一切身分任运生者,名之为明也。秘藏记本曰:陀罗尼者,佛放光光之中所说也,是故陀罗尼与明其义不异。

文章点评
2026-05-09
昙花一现
(杂语)谓偶见即逝也。法华经言:佛告舍利弗,如是妙法,如优昙钵花,时一现耳。参看优昙华条。 <详情>
2026-05-09
昙柯迦罗
(人名)Dharmakāla,又曰昙摩诃罗。译曰法时。天竺沙门。魏嘉平中至洛阳,译出僧祇戒心。高僧传一曰:昙柯迦罗,此云法时。四分戒本疏一上曰:天竺沙门昙摩迦罗,魏言法时,出僧祇戒心。饰宗记三本曰:中天竺沙门昙摩迦罗,或云柯罗,此云法时。.. <详情>
2026-05-09
昙无
(术语)又作达磨,昙摩,译曰法。戒疏一上曰:所言法者,此方土言:大夏梵音即云达磨,或云昙无,昙摩之异传耳。未解声明,故言多僻。 <详情>
2026-05-09
昙无德
(人名)律主名。见昙摩鞠多条。 <详情>
2026-05-09
昙无竭
(菩萨)菩萨名,具名达摩郁伽陀。译曰法盛,法勇,法上,法起等。于众香城为王,常宣说般若波罗蜜多。常啼菩萨到此闻般若。智度论九十七曰:郁伽陀,秦言盛。达磨,秦言法。此菩萨在众香城中,为众生随意说法,令众生广种善根,故号法盛。其国无王.. <详情>

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