佛学大辞典

（术语）四十八轻戒之第四十一。诫内无可为人师之智德，外诈为智德，为利养名闻，贪求多数之弟子者。法藏谓之无德作师戒，太贤谓之恶求弟子戒，出家二众大小乘皆制之。出菩萨戒义疏卷下。..

（术语）四十八轻戒之一。诫为恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈，未受佛戒，名为畜生，生生不见三宝，与木头无异，故若为利养向是等恶人，说七佛之教诫，则所化无益，说者唯得罪也。法藏及太贤皆谓..

（术语）对于实相身而言。

（术语）为使归于真实，假施设权法也。法华玄义第一序有曰：为莲故华者，譬为实施权。是盖为解释法华经题目莲华二字三义中之一义，尔前与法华相对，于尔前四时说逗机益物之法者，皆是为使归于法华真实之妙圆，假设之..

（术语）有为法与无为法也。离涅槃虚空等因缘之为作，是无为法，有色心等因缘为作之法，是有为法。

（佛名）梵名Dipaṁkara，提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，智度论译曰然灯。锭为灯之足，释迦如来因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，买五华之莲，以供养佛，发布于泥，令佛蹈之，以受未来成佛之记别。智度论九曰..

（动物）梵语迦耶Gaja，见名义集，一作誐惹。见梵语杂名，普贤菩萨所乘，大圣欢喜天之神体也。

（传说）杂宝藏经二曰：昔迦尸国王与比提醯国王战败，更以象令战，得一大白香象于山中。象曰：山有盲父母，无养者。王感其至孝，使去。后父母死，白象再来，于王告战诤之非。王听言，遣象至比提醯国讲和。..

（人名）或名象首。又名法手。舍夷国有象首聚落，彼因称名也。是释种子。杂阿含经佛记云：此人犯三种非法，所谓悭贪愚痴瞋恚，当堕于地狱中。

（杂语）象中之王。以譬佛者。涅槃经二十三曰：是大涅槃，唯大象王能尽其底。大象王谓诸佛也。法苑珠林曰：佛有八十种好相，进止如像王，行步如鹅王，容仪如师子王。华严经曰：象王行处落花红。又譬菩萨也。无量寿经..