佛学大辞典

（譬喻）谚言象闻雷则牙上生华。涅槃经八曰：譬如虚空震雷起云，一切象牙上皆生华。若无雷震，则华不生，亦无名字。众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不可得见。是故我说。众生无我，若得闻是大般涅槃微妙经典..

（人名）佛弟子有名象舍利者。还舍法服，习白衣之行，凭两女人肩上，后诣佛所复为沙门，寻于座上得阿罗汉。见增一阿含经四十五。

（人名）比丘名。增一阿含经二曰：观了诸法都无所著，所谓象迦叶比丘是也。

（经名）说四圣谛喻以一切足迹中象迹为第一。摄于中阿含经七。更有一卷，异学卑卢说象迹王之喻赞佛。佛更具足说之。证无漏为极大象迹。摄于中阿含经三十六。..

（杂名）佛教为形象以教人。故又谓之象教。王巾头陀寺碑曰：正法既没。象教陵夷。

（杂名）印度之国王皆尊象，故谓之象尊国。寄归传一曰：鸡贵象尊之国。自注曰：言象尊者。西国君王以象为最，五天并悉同然。

（譬喻）涅槃经六、以象喻佛性，盲人譬无明之众生，说众盲摸象之肢体，为种种之解。曰：象喻佛性，盲喻一切无明众生。广弘明集二十曰：手擎四钵，始乎鹿野之教。身卧双林，终于象喻之说。..

（人名）梵音Hastigaṇa，释种甘蔗王四子中之第三子。

（经名）佛说象腋经，一卷，刘宋昙摩蜜多译。于此深经生解者，如大象之有力，故以名之。

（杂语）讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰：着泥洹僧不得如像鼻，如像鼻者不应戒行。注曰：其一角当前下垂。凡着袈裟之法，袈裟右上角搭于左肩上，而垂于后。若置之于肘上或垂于胸前者，此为象鼻之相，不如法也。毗奈耶..