佛学大辞典

（术语）不相应法之一。梵语钵罗钵多Prāpta，谓有情所得之法，系于有情之身者。因而譬以绳，谓之得绳。如善恶之诸业及圣道，此得绳系于吾身故，全归我有也。谓以所得法上之得绳生而得其法也。此得有四种之别：一法..

（术语）言得入于佛道也，又得者证得，入者悟入也。维摩经问疾品曰：诸佛秘要无不得入。起信论曰：若离于念名为得入。法华经寿量品曰：每自作是念：以何令众生，得入无上道，速成就佛身？..

（菩萨）菩萨之名。经中又云大势至。

（菩萨）得大势菩萨为莲华部之持明王，故称为明王。

（术语）弥陀如来四十八愿之第四十八，使十方诸菩萨得三种法忍之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。法忍为证悟之异名。法为..

（术语）四十八愿中之第四十七愿。誓令他方国土之菩萨，闻弥陀之名号即住于不退转之位也。

（术语）拔一切业障根本得生净土神咒之略名。

（术语）谓发得戒体之无表色于自身也。由他授戒法不发此无表色，则不名为得戒。具三师七证作白四羯磨之法而行之，谓之作法得，于佛前自誓而得之，名曰自誓得。其他虽有种种得戒之法，然不通于灭后之弟子。见义林章三..

（杂语）此是比丘犯重，即时发露，无覆藏心。众僧白四羯磨与学戒法。即非比丘，又不舍离袈裟，仍同大僧共住，故名得戒沙弥。

（术语）三乘之圣人各得自乘之果法也。缘觉菩萨立一无学果，声闻立四果。南史曰：到溉朝夕从僧徒礼诵，及卒。颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。..