佛学大辞典

（术语）又云那罗延身愿。弥陀佛四十八愿中第二十六愿之名。

（术语）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：随意所愿，皆可得度。增一阿含经十四曰：佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。遗教经曰：应可度者，若..

（仪式）由官设度科，印度无此法，始于我国。佛法金汤编七曰：唐中宗神龙二年八月，诏天下试童行经义极通无滞者度之，试经度僧始此。编年通论十七曰：唐肃宗至德二年，听白衣能诵经五百纸者度为僧。佛祖统纪五十一曰..

（杂语）善导之观经疏科本经之王宫会为四分，第三曰得益分，即明十六观之正宗分已，而明韦提希夫人及五百侍女见佛得道之益之经文也。观经序分义曰：四从说是语时，下至诸天，发心已来，正明得益分。..

（名数）佛说医经所说。一久坐，二食不节，三多忧愁，四疲极，五淫欲，六瞋恚，七忍大便，八忍小便，九制上风（忍呼吸也），十制下风（忍放屁也）。..

（杂名）天帝与修罗战而胜，令毗首羯磨作最胜之堂名曰得胜堂。止观五曰：毗首羯磨造得胜堂。同辅行曰：长阿含云：天帝与修罗战胜，更造一堂名为最胜。（中略）此堂无比，故云最胜。今云得胜者，犹战得胜而造此堂。..

（术语）三乘各断惑证理之智慧，名为道，行三学而发此智云得道。法华经方便品曰：修行得道。

（经名）一卷，失译。锡杖为得道梯橙之意，此所说与律制之锡杖异。

（术语）得脱生死之苦也。法华经曰：得脱三界苦恼之患。遗教经曰：虽复出家犹未得脱。心地观经三曰：口称南无三世佛，得脱无暇苦难身。

（术语）不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰：得意忘言，一乘何异？