佛学大辞典

（术语）俱生起之诸惑。俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等。

（神名）与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。青丘之药师经古迹下曰：..

（术语）六因之一。俱时有之法，互为因，谓之俱有因。例如地水火风之四大。必四大相依而生者，彼为我之因，我为彼之因，恰如三叉之相依而立。是名俱有因。此法因果同时，故得相对而谓为俱有因。亦得相望而谓为互为果..

（术语）同时有依之义。又曰俱有根。成唯识论四曰：五识俱有所依定有四种：谓五色根六七八识。随阙一种必不转故，同境分别染净根本所依别故。圣教唯说依五根义，以不共故。又必同境近相顺故，第六意识俱有所依，唯有..

（术语）如地水火风之四大种，又如本法与本相，心王与心所，同时并在而为一组织，互不相离者也。

（术语）心心所在同时而为所依之眼，耳，鼻等六根也。

（异类）Kṛkāla，又作俱力迦罗，俱哩迦，古力迦，俱哩剑，律迦，加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗，译曰作黑。迦罗，译曰黑。即黑色之龙。以此龙缠剑之形，为不动明王之三昧耶形。俱利迦罗龙王经曰：时不动明王智..

（明王）以剑有黑龙围绕之像为本尊者。是为不动明王之三昧耶形，故标其本体，而称为不动明王。俱利伽罗王经曰：俱利迦罗大龙，吞饮利剑，及以四足被绕。..

（天名）Kuvera，天神名。大日经一曰：日天月天，龙尊等，及俱吠滥。同疏二曰：俱吠罗。案可与宫毗罗为一。（梵名Kubera者为旧形Kuvera者，新形也）。..

（术语）Kośa，又作句舍。译曰藏，鞘，茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰：俱舍，此译云藏，则库藏之总名也。而体是蚕茧，借以喻之也。同二十四曰：俱舍，此翻云藏，则仓库茧鞘之总名也。含藏义，一切以名焉。大日..