佛学大辞典

    借香问讯

    2025-07-17
    (杂语)禅林之上香,有供住持之香者,即先向住持问讯,是为借香问讯,烧香了,复向住持问讯,此为谢香问讯。见象器笺十。

    俱尸

    2025-07-17
    (地名)俱尸那之略。城名。文句记四下曰:熙连河,近俱尸城。

    俱尸罗

    2025-07-17
    (动物)又作拘翅罗,瞿翅罗,鸲鸤罗,瞿师罗,劬师罗。鸟名。译曰好声鸟。鹚鸥。

    俱尸那末罗王林

    2025-07-17
    (地名)林名。俱尸那,译曰茅城。末罗为王之姓。见翻梵语九。Malla。

    俱不成

    2025-07-17
    (术语)因明三十三过中,属于同喻之过。如声论师对于胜论师谓声为常(宗),无质碍故(因),如瓶(同喻)。瓶非常,又非无质碍法,则使常之宗,无质碍故之因,皆不成立,故谓为俱不成。见因明大疏三下,瑞源记七,..

    俱不遣

    2025-07-17
    (术语)因明三十三过中,属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓声为,宗)无质碍故(因),如极微(同喻),如虚空(异喻)。萨婆多师谓虚空为常,为无质碍故,所立常之宗,亦不遣,能立之无质碍故之因,亦不遣,故..

    俱不极成

    2025-07-17
    (术语)因明三十三过中,属于宗之过名。兼宗之能别不极成与所别不极成之过也。见因明入正理论,同大疏中本,瑞源记四,三十三过本作法。

    俱支曩

    2025-07-17
    (地名)旧称龟玆。国名。见梵语杂名。

    俱生

    2025-07-17
    (术语)俱生起之略。与吾生俱起之义。人之惑心之起,有二种,一曰分别起。二曰俱生起。若依邪师邪教邪思惟而起者为分别起。不假此三者对于境自然而起者为俱生起。此中分别起,其惑强,却易断,俱生起弱而反难断。因..

    俱生法

    2025-07-17
    (术语)又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四,诸法中,有决定俱生者。

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