2025-06-02
(术语)言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。释家多用此语。本据未详。六要钞六曰:大涅槃界第一义谛,妙境界相,理在绝言。传通记糅钞七曰:若据一家实者,佛加决定,方请加备,理在绝言。..
2025-06-02
(术语)法身之异名也,佛三身中报化二佛为事佛,法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生,亦具法性之理,与佛无异,是为理佛。又称素法身,唯具法身之理体而无功德之庄严也。天..
2025-06-02
(术语)对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性,可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生,违于涅槃经一切众生悉有佛性之语,故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者,一切众生虽具,而行佛性者不遍于..
2025-06-02
(术语)台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理,此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生,无一毫之善者,是理即也。
2025-06-02
(术语)六即佛之一、理即位之佛也。即理佛。惟具天然之佛性而无一毫之解行者,即极恶最下之凡夫也。然自理性言之。则与究竟之佛相即不二、故云理佛。四教仪曰:今虽然即佛,此是理即,亦是素法身无其庄严,何关修证..
2025-06-02
(术语)三身中之法身,谓之理身,法身所住之土谓之理土。普贤观经名之为毗卢遮那(理身),常寂光(理土)。唯识论十名之为自性身(理身),法性土(理土)。立此身土之别,或以寂(理土)照(理身)或以理(理土)..
2025-06-02
(术语)道理与事相也,是配于真俗,理为真谛,事为俗谛。释门归敬仪中曰:入道多门不过理事。理谓道理,通圣心之远怀。事谓事局,约凡情之延度。..
2025-06-02
(术语)华严宗所立法界三观之一。平等之真体为理,有为之形相为事。理如水,事如波,即于平等之理而有万差之事,即于万差之事而有平等之理。观如此事理交彻真俗圆融之义,谓之理事无碍观。..
2025-06-02
(术语)四法界之一。同于理事无碍观。法界者,总称事理之法之语也。
2025-06-02
(术语)二法身之一。就三身中之法身而分理智之二,所证之理体为理法身,能证之智慧为智法身。依新译家则理法身者无为而本有,智法身者有为而新成。依旧译家则理智皆为无为,法性本有寂照之二用,以寂之义为理法身,..