2025-07-06
(术语)金刚界之曼荼罗与胎藏界之曼荼罗也。凡密教之法门,以分金胎之两部故自建立二样之曼荼罗也。而此两部虽各自独立为得成佛悉地之法门,然密教为由全体上融会二者故配之于理智因果等以会两部为一双之法门。胎藏..
2025-07-06
(术语)依金刚界密教本经金刚顶经之所说,则有六种十种等之曼荼罗。现图曼荼罗中辏合九种,称曰九会曼荼罗,
2025-07-06
(术语)胎藏界真言本经大日经虽说诸种之曼荼罗而根本之都会檀曼荼罗由十三大院而成,以大日为中心辏合一切之佛菩萨诸天诸神者,但现图之曼荼罗则省四大护院之一而为十二大院。..
2025-07-06
(术语)胎金两部之曼荼罗,各有浅略秘密之两重。在胎藏界者,大日经具缘品所说,大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗,浅略曼荼罗也。疏六曰:青色是无量寿色,既到金刚实际即以加持方..
2025-07-06
(术语)大日经疏三曰:经云:世尊一切支分皆悉出现如来之身者。前现庄严藏时,普门一一之身,各遍十方,随缘应物,今欲说曼荼罗位故通约佛身上中下之体以部类分之,由脐已下现生身之释迦,人法示同,及二乘六趣种种..
2025-07-06
(术语)是为准于观无量寿经所说之图画,故谓之观经曼荼罗。
2025-07-06
(术语)六大四曼三密如其次第,配于体相用之三大,是常规也,然依秘藏记,则四曼各通三大。秘藏记末曰:曼荼罗,谓三密圆满具足之义也。是以三密之用大为曼荼罗也。又同末曰:问秘密藏以何为体相用?答:以曼荼罗为..
2025-07-06
(术语)真言教之异名也,曼荼罗一译真言,故谓真言教曰曼荼罗教或曼荼罗藏。见秘藏记本。
2025-07-06
(流派)自在王菩萨经列种种之外书,中有曼荼罗咒术经。