佛学大辞典

（术语）本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来，为开放垂迹，更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰：发迹显本者，还指最初为本，中间示现发迹显本。..

（术语）言禅定智慧等发生获得于吾身中也。往生十因曰：一心称念阿弥陀佛，三昧发得故，必得往生。

（名数）唯识论所立。一思现观，思观察诸法而使别生现观智之力强，故与以现观之名。二信现观，于三宝决定之净信，助现观之智而使不退转，故与以现观之名。三戒现观，无漏之道共戒，除破戒之垢，使观智增明，故亦名现..

（术语）即见道现观后边所得之世俗智也。大毗婆沙论三十六曰：现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣谛时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边..

（术语）事之对也。指平等之方面。于表面难认识于本体有一定不变之理存。如不见木石为木石，观为因缘所生法也。四教仪曰：良以如来依理而立言，遂令群生修行而证理，故佛圣教出世法。..

（术语）二入之一。深信凡圣一如之理而不疑也。依此理入而起修行，谓之行入。见金刚三昧经上。

（术语）言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。释家多用此语。本据未详。六要钞六曰：大涅槃界第一义谛，妙境界相，理在绝言。传通记糅钞七曰：若据一家实者，佛加决定，方请加备，理在绝言。..

（术语）法身之异名也，佛三身中报化二佛为事佛，法身佛为理佛。是通途之义也。【又】台家所立六即佛中之理即佛也。三恶之众生，亦具法性之理，与佛无异，是为理佛。又称素法身，唯具法身之理体而无功德之庄严也。天..

（术语）对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性，可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生，违于涅槃经一切众生悉有佛性之语，故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者，一切众生虽具，而行佛性者不遍于..

（术语）台家所立圆教六即位之第一。一切众生皆具中道佛性为理，此理具之位与究竟之佛果不二为即。即三恶道之众生，无一毫之善者，是理即也。