• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

义怀

佛学大辞典

(人名)宋永嘉乐清(浙江温州乐清县治)人。姓陈氏。世营渔业。长入景德寺为童行,天圣中,试经得度。初参金銮善,又谒叶县省,皆不契。仍东游至姑苏翠峰,谒雪窦重显,汲水担柴,辛惨练修,一日有所悟其机,偈曰:一二三四五六七,万仞峰头独足立,骊龙颔下夺明珠,一言勘破维摩诘。显拊案称善印可。后出世于铁佛寺,提倡法要。其语曰:譬如雁过长空,影沈寒水。雁无留踪之意,水无留影之心。显激赏以为类己。寻住越州天衣寺,凡五迁法席。所到皆兴其荒废,大振云门之法道。嘉佑五年寂,年七十二。世称曰天衣义怀。见续传灯录,佛祖通载等。

文章点评
2026-03-18
因三相
(名数)因明三支作法中,因所必备之三个法则也。一,遍是宗法性。二,同品定有性。三,异品遍无性。盖因以确立未决宗义之理由而名,故与宗及同喻之关系应必有,同时与异喻之关系须绝无。此因所以有三相之别也。.. <详情>
2026-03-18
因中说果
(术语)于因上说果之论法。涅槃经三十七曰:如来或时,因中说果,果中说因。如世间人,说泥即是瓶,缕即是衣,是名因中说果。果中说因者,牛即水草,人即是食。智度论四十三曰:知人日食数疋布,不可食,从布因缘得食,是名因中说果。如见好画而言.. <详情>
2026-03-18
因分
(术语)因之分齐也。对于果分而言。即普贤因人所知所了之境界也。具曰缘起因分,又曰因分可说。 <详情>
2026-03-18
因分可说
(术语)佛陀证悟之性海,为佛佛自知之法,不可言说,是曰果分不可说。然此不可说之果分,得于因人之机缘略说一分,是曰因分可说。因分者,其所现所说,皆为因位因人,故只谓是因位因人所知所了之分际也。五教章上曰:地论云因分可说果分不可说者是.. <详情>
2026-03-18
因地
(术语)修行佛道之位也。对于成佛之位为果地或果上而名。圆觉经曰:说于如来本起清净因地法行。楞严经五曰:我本因地,以念佛心入无生忍。又因于地也。 <详情>

文章 13974

获赞 1649

访问量 1914748

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制