佛学大辞典

（人名）传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百，训其梵音。

（人名）又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄大乘及释论，当笔受之任，寻助俱舍论之翻业，两论皆作其疏。梁承圣二年，真谛译起信论，又陈光大二年，译律二十二明了论，师亦并当笔受之任。年五..

（术语）五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。大乘义章四曰：于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。

（术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：慧眼见真，能度彼岸。思益经三曰：慧眼为见何法？答言：若有所见，不名慧眼。慧眼不见有为法，不见无为法。智度论三十三曰：为实相故..

（人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂于西明寺，寿八十四。见宋高僧传五。..

（书名）本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰，故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰：慧琳始事不空三藏为室洒，内持密藏，外究儒流。印度声明，支那训诂，靡不精奥。尝谓翻梵成华，华皆典故。典故则西干细语也。遂引..

（譬喻）智慧之云，如来之覆一切众生，如大云也。法华经药草喻品曰：慧云含润，电光晃耀。

（术语）智慧之用，能解了诸法也。五句譬喻经三曰：慧解可修经戒。梁僧传序曰：慧解开神则道兼万亿。

（术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅定等功德之事用障也，例如但好学问不好艺能之人。长阿含经十九曰：又能善分别灭苦集圣道，则心得解脱..

（人名）亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐，登五台，寻至杭州盐官灵池寺谒齐安，请上首义空归。日本于是有临济宗。后又来，再登五台，得观音圣像于岭头，将奉归日本，过宁波故昌县海滨，以感大士奇瑞，即止建寺奉像..