佛学大辞典

（术语）又唱法语愿求施主或先亡福利，名为咒愿。此有食时咒愿与法会咒愿二种。若总言之，则修菩萨之行者一举一动悉应咒愿，如华严经净行品所说。..

（术语）愿施食之咒文也。盂兰盆经曰：时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，（中略）然后受食。资持记下三之三曰：咒愿即为施主求愿也。禅苑清规赴粥饭曰：粥云：粥有十利，饶益行人，果报升天，究竟常乐..

（名数）增一阿含经二十九曰：世尊告诸比丘：咒愿有六德。施主檀越成就三法：信根成就，戒德成就，闻成就。施物亦成三法：物色成就，味成就，香成就。依咒愿之功德而成就此六德也。..

（仪式）法会时导师诵法文为施主祈愿福利，是云咒愿。愿文者施主自述愿事，故与咒愿异。

（杂名）诵咒愿文之僧也。是为法会最重事，必由大导师为之。

（地名）北方胡国呼印度之称。寄归传三曰：北方胡国，独唤圣方，以为呬度。呬音许伊反，全非通俗之名，但是方言，固无别义。西国若闻此名，多皆不识。..

（地名）Sindhu-deśa，呬怒者天竺之本名。泥舍译曰国。见梵语杂名。

（人名）Himatala，睹货罗国王名。译曰雪山下。见西域记三。

（物名）帙箦，卷经卷，竹制之帙也。

（印相）以右手作拳，舒风指（第二指）直竖之，以此印当眉间指头亦当眉间即作毗俱胝之形也。其面如忿怒，心住于一境不动。故经云：以毗俱胝形住于等引，此一切佛之大印，能现如来威猛一切之力，恐怖一切为障难者使其..