佛学大辞典

（书名）一卷，清丁谦着。晋初统一，为时无几，即成偏安。当时四裔交涉寥寥，纪载因之简略。然幸赖此记，方得与南北诸史相接。是书考证之要，大略有八：一曰揆地望，二曰度情形，三曰审方向，四曰察远近，五曰核时日..

（经名）安置佛之殿堂也。梵名设怛缚矩里然。直指称佛者非，宜呼为香堂。毗奈耶杂事二十六曰：西方名佛所住堂为健陀俱知，健陀是香，俱知是室，此是香室香台香殿之义。不可亲触尊颜，故但唤其所住之处，即如此方玉阶..

（经名）一卷，唐不空译。说帝王十种之过失，十种之功德，及五种之哀拔法，五种之爱乐法。

（经名）一卷，后汉安世高译。佛为阿支罗迦叶说苦非自作、非他作、非共作、非无因作，迦叶因而见谛得道，触于牛而死，入灭。

（术语）佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksaṁbodhi，旧翻无上正等觉，又云萨般若Sarvajā，旧译一切种智，是佛智之别号也。其真智正而无有过之者，故云无上正智。于法无有不知，故云一切种智。..

（名数）开佛智为二种：曰如理智，如量智。曰根本智，后得智。曰真智，俗智。曰实智，权智。曰一切智，一切种智。要之为事理一双相对，诸义相通，然华严宗多通用如理如量，法相宗通用根本后得，天台宗通用权智实智之..

（名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。是转凡夫之第八识第七识第六识及余之五识，如其次第与成就之佛心相应之智慧也。..

（名数）或开佛智为五智，前四智加法界体性智之一，是密教特有之说也。

（术语）称如来之大空慧。大疏六曰：毕竟无相而具一切相，故名大空，住此三昧者，即是住佛无碍慧。

（杂名）佛之古迹也，又佛之足迹也。