世智辩聪

佛学大辞典 2026-05-23 14:53

（术语）八难之一。世间之人，邪智聪利者，唯耽习外道经书，不能信出世之正法。是为佛道之障难。人天眼目曰：世智辩聪不要拈出。

文章点评

2026-05-23

（术语）称胎藏界曼荼罗之第三院。三种悉地陀罗尼法曰：诸尊随现成第三重曼荼罗，即是世间天院也。三种悉地仪轨四隅之四菩萨，其次第为普文弥观，是为四摄法。文曰：四方即是如来四智，其四隅叶即是四摄法也。且东南方普贤，是菩提心，此妙因也。次.. <详情>

2026-05-23

（术语）因明三十三过中属于宗法之过。谓不拘事实如何，背于世间一般人所知而立宗法也。例如言：人骨当为清净。夫骨为世间一般之不净物，而相违之。则是世间相违也。但于此宗法，欲免世间相违之过。则冠以真理者，第一义谛者等之副辞可也。见因明入.. <详情>

2026-05-23

（杂语）世界常转变，譬之车轮也。龙树菩萨之释曰：世间如车轮，时变似轮转。世间为世界之误。智度论一曰：世界如车轮，时变如轮转，人亦如车轮，或上而或下。 <详情>

2026-05-23

（术语）称有相悉地。大日经七曰：依随经教已满足，志求有相之义利。真言悉地随意成，是名世间具相行。 <详情>

2026-05-23

（术语）是示俗谛常住之金言，大乘之极说，台家之眼目也。法华经方便品曰：是法住法位，世间相常住。于道场知已，导师方便说。法位者，真如也。住于法位者，谓十界三千之诸法住于真如也。即性具之谓也。故真如常住，世间之相亦常住也。智度论十九曰.. <详情>

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