佛学大辞典

（饮食）梵名Piṇḍa，四食之一，旧译云搏食或团食，吾人常用之食物也。香味触为体，分分段段受用，以资益身分，故云段食。俱舍论十曰：香味触三，一切皆为段食自体，可成段别而饮啖故，谓以口鼻分分受之。义林章五..

（人名）Yasas，比丘名。译曰名闻，名称。或作耶舍陀Yaśoda，耶舍那。有部毗奈耶四十曰：具寿阿难陀有弟子在婆飒婆聚落，号曰名称，梵云耶舍。四分律曰：耶舍伽那子。善见律曰：耶斯那。西域记曰：耶舍陀。阿育王经..

（名数）经论中耶舍比丘有二人，一人为佛在世之人，毗舍离城长者之子，名耶舍，出家后，还家淫故妇，佛大诘斥之，遂制淫戒，是佛法中制戒之初也。见僧祇律一（四分律作须提那子）。一人即佛灭后百年阿育王治世时鸡园..

（堂塔）名山记曰：王祎自建昌还，经庐山，记曰：石峰从山腰拔起如卓笔，峰顶有舍利塔，俗呼为耶舍塔。释氏书云：东晋时，耶舍尊者，自西域奉舍利来，于此建塔。..

（经名）一卷，刘宋沮渠京声译。迦奈国婆罗门耶祇舍外道归佛，不能受持五戒向佛还戒。佛默不答，有五鬼神来欲害之，佛放光救之得苏生，外道忏悔更受戒，即得初果。..

（杂语）又作邪维，阇维，耶旬，阇毗，荼毗等。

（人名）Yaśodharā，又作耶输陀罗，耶戍达罗。译曰持称，持誉，具称等。悉达太子之夫人，罗睺罗之母也。后随摩诃波阇婆提出家，于法华得授记。密教胎藏界观音院之一尊也。法华嘉祥疏一曰：耶输多罗，此云名称，诸..

（衣服）同郁多罗僧。七条衣也。玄应音义十二曰：郁多，于六反，或作郁多。七条衣也。郁多罗僧伽之略。

（衣服）Uttarāsanga，上衣，大衣，七条衣也。饰宗记五末曰：郁多罗僧伽，译云上着衣也。言于常所服中，最在其上故也。

（人名）Ugra，具名郁迦罗越。舍卫国长者名。译曰功德。又曰威德。见慧琳音义二十六。长者诣佛所出家，佛为说法。见郁迦罗越问菩萨行经。梵Ugravati。..