佛学大辞典

（流派）喇嘛之旧教也。

（图像）带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者，八叶莲华上横五钴杵，杵上竖独钴杵，上有红莲，其上阿弥陀佛结跏跌座，头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印，佛身及衣等悉带红颇梨之色，威容端严。盖以五大之色..

（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲华也。瑜伽论四曰：红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。俱舍光记十一曰：钵特摩，此..

（界名）Mahāpadma，八寒地狱之第八，名摩诃钵特摩，译云大红莲。瑜伽论四曰：大红莲大那落迦，与此差别。谓彼身分，极大红赤。皮肤分裂，或百或多。故此那落迦，名大红莲。俱舍论光记十一曰：摩诃钵特摩，此云大红..

（堂塔）石造或木造之塔，中心书纥利俱字者。塔是鍐字，表金刚大日果位之法界宫殿。纥利俱字为西方无量寿如来之根本种子，又为观音萨埵之种子。..

（术语）梵音Hṛdaya，又作纥哩娜耶，纥哩乃耶，讫利驮耶，纥哩娜野，纥利陀耶，釳利陀，又作汗栗驮。译曰真实心，坚实心。楞伽阿跋多罗宝经第一曰：此是过去未来现在诸如来应供等正觉性，自性第一义心。注曰：此心..

（术语）梵语Upanāha之译。心所名。七十五法之一。百法之一。即结怨烦恼之精神作用也。俱舍论二十一曰：恨者，谓于忿所缘事中，数数寻思，结怨不舍。成唯识论六曰：云何为恨，由忿为先。怀恶不舍，结怨为性。能障不..

（杂语）谓人人本具之心性。盖以家屋喻身体，主人公喻心性也。又谓参学同一师家之人。例如翠岩保福长庆三大老，同为雪峰会下人，故称为屋里人，是也。出于碧岩种电钞七等。..

（天部）梵名Gaṇapati，又作誐娜簸底，迦那钵底，誐那钵底，伽那钵底。译云欢喜。见誐那钵底条。

（杂语）笑貌。禅宗师家接学人时，又导师唱法语了，开示言诠不及意路不到之玄旨幽意，常用此语。又有作于嘲笑者。碧岩第一则颂圣谛廓然下语曰：箭过新罗，咦。无门关四十一则达磨安心话，无门曰：末后接得一个门人，..