佛学大辞典

（菩萨）有四十八使者之明王也。

（术语）大乘之德名。八十华严经五十二曰：过二乘，名大乘，第一乘，胜乘，最胜乘。

（人名）室利鞠多，唐译曰胜密，曾设火坑毒饮，欲害佛而不能遂，谢咎归依。见西域记九。旧译曰德护，佛说德护长者经所说之德藏长者是也。彼经详说此事。..

（术语）对于世间或世俗之语而有胜义之语，谓胜于世间世俗义之深妙理也。

（术语）涅槃经所说十八空之一。胜义为涅槃。胜义空者，言涅槃之空性也。

（术语）对于扶尘根而有胜义根。乃眼耳鼻舌身五根之实体也。依之而有发识取境之作用。为四大种所成，清净如珠宝云：俱舍论一曰：彼识所依五种净色如其次第，应知即是眼等五根。如世尊说，苾刍当知，眼谓内处四大所成..

（术语）结与漏皆烦恼之异名。烦恼系缚心身，故云结，烦恼从眼耳等六根日夜漏泄，故云漏。撰集三藏传曰：阿难尔时，坐一树下，灭结漏尽。

（术语）密教修调伏法之六字经法时，为结缚怨敌或恶病而行之咒术。

（术语）烦恼之异名。系缚心身不使解脱出离之义。维摩经佛国品曰：稽首能断众结缚。无量寿经下曰：烦恼结缚，无有解已。

（术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：和光同尘，结缘之始。文句二下曰：现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。文句记二下曰：结谓结构，立机之始。缘即缘助，能成其终。则成未来..