▼下附征事三则
宿世口业（出自《发觉净心经》）
【原文】佛在祇洹说法，有六十初发心菩萨，共到佛所，五体投地，悲泪如雨，各问宿世业缘。佛言，汝于拘留孙佛时（贤劫千佛中第一尊佛），出家学道，道心减灭。其时有信心檀越，供养二法师，极其钦敬。汝于是时，生嫉妒心，在彼檀越所，说法师过，令彼渐生轻慢，断其善根。以是因缘，堕于四种地狱中，若干万岁。后得为人，五百世中，生盲无目，愚痴无智，常为人之所鄙贱。汝等将来命终后，于五百岁正法灭时，尚当生于恶国恶人之处，为下贱之人，被他诽镑，迷失本心。过是五百岁，然后灭尽一切业障，得生于阿弥陀佛国，极乐世界。时彼如来，方授汝菩提之记。[按]毁谤三宝，拨无因果，与弑父，弑母，弑阿罗汉等，同为第一等重罪。以其断人善根，障人慧眼也。世俗见人斋供僧尼，未有不发阻挽之言。盖有二故，一则资性刻薄，以讥评讪笑为才干故。一则昧于三世，不知三宝为大福田故。
【译白】佛在祇洹精舍说法，有六十位初发心菩萨一起来到祇洹，向佛五体投地顶礼，悲泪如雨，各问自己前世业缘。佛对其中一人说：“你在拘留孙佛（贤劫千佛中第一尊佛）时，出家学道，不久道心减灭。当时有位虔诚的施主，供养两位法师，极其恭敬。你得知后，心生嫉妒，对那位施主说法师过失，使其对法师渐生轻慢，断了他的善根。因此缘故，你死后堕于四种地狱中，经若干万年后，才又转世为人，五百世中，天生瞎眼，且愚痴无智，常被人鄙视轻贱。你们将来命终后，于五百年正法灭时，还要转生于恶国恶人之处，为下贱之人，经常被人诽谤，迷失本心。过此五百年，然后灭尽一切业障，往生到阿弥陀佛极乐国土。那时阿弥陀佛，方授你们成佛之记，[按]诽谤三宝，否认因果报应，与弑父、弑母、弑阿罗汉同是第一等重罪。因其断人善根，障人慧眼啊！世俗之人，见人设斋供养僧尼，没有不发阻挠之言的。其因有二，一是他本性刻薄，平时总以讥评讪笑他人为才干。二是不明三世因果之理，不知三宝是世间大福田之缘故。
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：宿世口业
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