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卷三百六十

大般若波罗蜜多经

△初分多问不二品第六十一之十

佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色学不增不减。亦应於受想行识学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处学不增不减。亦应於耳鼻舌身意处学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处学不增不减。亦应於声香味触法处学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼界学不增不减。亦应於耳鼻舌身意界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色界学不增不减。亦应於声香味触法界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼识界学不增不减。亦应於耳鼻舌身意识界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触学不增不减。亦应於耳鼻舌身意触学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触为缘所生诸受学不增不减。亦应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受学不增不减。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於地界学不增不减。亦应於水火风空识界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无明学不增不减。亦应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於布施波罗蜜多学不增不减。亦应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於内空学不增不减。亦应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空学不增不减。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於真如学不增不减。亦应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於苦圣谛学不增不减。亦应於集灭道圣谛学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四念住学不增不减。亦应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四静虑学不增不减。亦应於四无量四无色定学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於八解脱学不增不减。亦应於八胜处九次第定十遍处学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切三摩地门学不增不减。亦应於一切陀罗尼门学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於空解脱门学不增不减。亦应於无相无愿解脱门学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於五眼学不增不减。亦应於六神通学不增不减。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於佛十力学不增不减。亦应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无忘失法学不增不减。亦应於恒住舍性学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切智学不增不减。亦应於道相智一切相智学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於预流果学不增不减。亦应於一来不还阿罗汉果学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於独觉菩提学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切菩萨摩诃萨行学不增不减。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於诸佛无上正等菩提学不增不减具寿善现白佛言:世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色学不增不减。云何应於受想行识学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼处学不增不减。云何应於耳鼻舌身意处学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色处学不增不减。云何应於声香味触法处学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼界学不增不减。云何应於耳鼻舌身意界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色界学不增不减。云何应於声香味触法界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼识界学不增不减。云何应於耳鼻舌身意识界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触学不增不减。云何应於耳鼻舌身意触学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触为缘所生诸受学不增不减。云何应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於地界学不增不减。云何应於水火风空识界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无明学不增不减。云何应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於布施波罗蜜多学不增不减。云何应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於内空学不增不减。云何应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於真如学不增不减。云何应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於苦圣谛学不增不减。云何应於集灭道圣谛学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四念住学不增不减。云何应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四静虑学不增不减。云何应於四无量四无色定学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於八解脱学不增不减。云何应於八胜处九次第定十遍处学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切三摩地门学不增不减。云何应於一切陀罗尼门学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於空解脱门学不增不减。云何应於无相无愿解脱门学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於五眼学不增不减。云何应於六神通学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於佛十力学不增不减。云何应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无忘失法学不增不减。云何应於恒住舍性学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切智学不增不减。云何应於道相智一切相智学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於预流果学不增不减。云何应於一来不还阿罗汉果学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於独觉菩提学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切菩萨摩诃萨行学不增不减。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於诸佛无上正等菩提学不增不减」佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色不生不灭故学。亦应於受想行识不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意处不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处不生不灭故学。亦应於声香味触法处不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼界不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色界不生不灭故学。亦应於声香味触法界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼识界不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意识界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意触不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触为缘所生诸受不生不灭故学。亦应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於地界不生不灭故学。亦应於水火风空识界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无明不生不灭故学。亦应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於布施波罗蜜多不生不灭故学。亦应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於内空不生不灭故学。亦应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於真如不生不灭故学。亦应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於苦圣谛不生不灭故学。亦应於集灭道圣谛不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四念住不生不灭故学。亦应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四静虑不生不灭故学。亦应於四无量四无色定不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於八解脱不生不灭故学。亦应於八胜处九次第定十遍处不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切三摩地门不生不灭故学。亦应於一切陀罗尼门不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於空解脱门不生不灭故学。亦应於无相无愿解脱门不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於五眼不生不灭故学。亦应於六神通不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於佛十力不生不灭故学。亦应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无忘失法不生不灭故学。亦应於恒住舍性不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切智不生不灭故学。亦应於道相智一切相智不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於预流果不生不灭故学。亦应於一来不还阿罗汉果不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於独觉菩提不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切菩萨摩诃萨行不生不灭故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於诸佛无上正等菩提不生不灭故学具寿善现白佛言:世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色不生不灭故学。云何应於受想行识不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼处不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意处不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色处不生不灭故学。云何应於声香味触法处不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼界不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色界不生不灭故学。云何应於声香味触法界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼识界不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意识界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意触不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触为缘所生诸受不生不灭故学。云何应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於地界不生不灭故学。云何应於水火风空识界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无明不生不灭故学。云何应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於布施波罗蜜多不生不灭故学。云何应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於内空不生不灭故学。云何应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於真如不生不灭故学。云何应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於苦圣谛不生不灭故学。云何应於集灭道圣谛不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四念住不生不灭故学。云何应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四静虑不生不灭故学。云何应於四无量四无色定不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於八解脱不生不灭故学。云何应於八胜处九次第定十遍处不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切三摩地门不生不灭故学。云何应於一切陀罗尼门不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於空解脱门不生不灭故学。云何应於无相无愿解脱门不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於五眼不生不灭故学。云何应於六神通不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於佛十力不生不灭故学。云何应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无忘失法不生不灭故学。云何应於恒住舍性不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切智不生不灭故学。云何应於道相智一切相智不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於预流果不生不灭故学。云何应於一来不还阿罗汉果不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於独觉菩提不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切菩萨摩诃萨行不生不灭故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於诸佛无上正等菩提不生不灭故学佛言:善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色不起作诸行若有若无故学。应於受想行识亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼处不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意处亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色处不起作诸行若有若无故学。应於声香味触法处亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼界不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於色界不起作诸行若有若无故学。应於声香味触法界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼识界不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意识界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意触亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於眼触为缘所生诸受不起作诸行若有若无故学。应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於地界不起作诸行若有若无故学。应於水火风空识界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无明不起作诸行若有若无故学。应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不起作诸行若有若无故学。善现。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於布施波罗蜜多不起作诸行若有若无故学。应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於内空不起作诸行若有若无故学。应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於真如不起作诸行若有若无故学。应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於苦圣谛不起作诸行若有若无故学。应於集灭道圣谛亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四念住不起作诸行若有若无故学。应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於四静虑不起作诸行若有若无故学。应於四无量四无色定亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於八解脱不起作诸行若有若无故学。应於八胜处九次第定十遍处亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切三摩地门不起作诸行若有若无故学。应於一切陀罗尼门亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於空解脱门不起作诸行若有若无故学。应於无相无愿解脱门亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於五眼不起作诸行若有若无故学。应於六神通亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於佛十力不起作诸行若有若无故学。应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於无忘失法不起作诸行若有若无故学。应於恒住舍性亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切智不起作诸行若有若无故学。应於道相智一切相智亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於预流果不起作诸行若有若无故学。应於一来不还阿罗汉果亦不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於独觉菩提不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於一切菩萨摩诃萨行不起作诸行若有若无故学。善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。应於诸佛无上正等菩提不起作诸行若有若无故学。

具寿善现白佛言:世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色不起作诸行若有若无故学。云何应於受想行识亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼处不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意处亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色处不起作诸行若有若无故学。云何应於声香味触法处亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼界不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於色界不起作诸行若有若无故学。云何应於声香味触法界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼识界不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意识界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意触亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於眼触为缘所生诸受不起作诸行若有若无故学。云何应於耳鼻舌身意触为缘所生诸受亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於地界不起作诸行若有若无故学。云何应於水火风空识界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无明不起作诸行若有若无故学。云何应於行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於布施波罗蜜多不起作诸行若有若无故学。云何应於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於内空不起作诸行若有若无故学。云何应於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於真如不起作诸行若有若无故学。云何应於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於苦圣谛不起作诸行若有若无故学。云何应於集灭道圣谛亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四念住不起作诸行若有若无故学。云何应於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於四静虑不起作诸行若有若无故学。云何应於四无量四无色定亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於八解脱不起作诸行若有若无故学。云何应於八胜处九次第定十遍处亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切三摩地门不起作诸行若有若无故学。云何应於一切陀罗尼门亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於空解脱门不起作诸行若有若无故学。云何应於无相无愿解脱门亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於五眼不起作诸行若有若无故学。云何应於六神通亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於佛十力不起作诸行若有若无故学。云何应於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於无忘失法不起作诸行若有若无故学。云何应於恒住舍性亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切智不起作诸行若有若无故学。云何应於道相智一切相智亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於预流果不起作诸行若有若无故学。云何应於一来不还阿罗汉果亦不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於独觉菩提不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於一切菩萨摩诃萨行不起作诸行若有若无故学。世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。云何应於诸佛无上正等菩提不起作诸行若有若无故学。

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文章点评
2022-05-18
卷一
△初分缘起品第一之一如是我闻,一时薄伽梵。住王舍城鹫峰山顶。与大刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼得真自在心善解脱慧善解脱。如调慧马亦如大龙。已作所作已办所办。弃诸重担逮得己利。尽诸有结正知解脱。至心自在第一究竟。除阿.. <详情>
2022-05-18
卷二
△初分缘起品第一之二尔时北方尽克伽沙等世界。最後世界名曰最胜。佛号胜帝如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。时现在彼。安隐住持。为诸菩萨摩诃萨众说大般若波罗蜜多。彼有菩萨名曰胜授。见此大光大地变动及佛身相。心.. <详情>
2022-05-18
卷三
△初分学观品第二之一尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若揵达缚。若阿素洛。若诸龙神。若诸菩萨摩诃萨众。住最後身绍尊位者,若馀一切於法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言:若菩萨摩诃萨欲於一切法等觉一切相。当学般若.. <详情>
2022-05-18
卷四
△初分学观品第二之二佛告舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能成办如是功德。尔时三千大千世界四大天王。皆大欢喜咸作是念。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自.. <详情>
2022-05-18
卷五
△初分相应品第三之二复次舍利子,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不见色若相应若不相应。不见受想行识若相应若不相应。不见眼处若相应若不相应。不见耳鼻舌身意处若相应若不相应。不见色处若相应。若不相应不见声香味触法处若相应若不相应。不见眼.. <详情>

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