【原文】[发明]兄弟之间，形骸虽异，然以父母观之，其爱同也。故彼此睽〖睽（kui），不合〗离，未有不伤亲之心者。人能互相友爱，则悌也，而孝存乎中矣。但言敬兄，不及弟，省文也。◎手足之谊，每伤于妇人。妇人之贤者虽有，而不肖者甚多。惟其见小不见大，知己不知人，故争端易起。无如世间男子，偏信妇人，兄弟虽万语千言，安能及妻妾之一诉乎。所以极刚之夫，遇妻而柔。极勇之夫，遇妻而怯。极智之夫，遇妻而昏。极贵之夫，遇妻而奴。极果断之夫，遇妻而不决。极鄙吝之夫，遇妻而慷慨。极倨傲之夫，遇妻而低头。极方正之夫，遇妻而谄媚。虽以君父之尊，不能强其忠孝。独有闺中一妇，左提右挈而有余。可怜哉。五浊恶世之兄弟也，安得家家有贤妯娌，使之式相好，无相尤也。
【译白】[发明]兄弟之间，形体虽然不同，而在父母看来，其爱相同。所以兄弟之间若有隔阂，没有不伤父母心的。兄弟若能互相友爱，就是悌，而孝也存于其中了。只说敬爱兄长，没提友爱弟弟，是为省略文字的缘故。◎兄弟间如同手足般的情谊，常因妇人而受到损害。妇人当中虽有贤惠的，但自私不讲理的更多。她们往往只见小处而不见大处，只知为自己着想，不知为他人着想，因此容易起争端。无奈世间男子，偏听信妇人之言。兄弟虽有千言万语，怎抵得其妻妾之一声哭诉？所以极刚直之夫，遇其妻即变得温柔恭顺。极勇猛之夫，遇其妻即变得胆怯懦弱。极聪明之夫，遇其妻即变得糊涂昏昧。极尊贵之夫，遇其妻即变得低声下气。极果断之夫，遇其妻即变得犹豫不决。极吝啬之夫，遇其妻即变得慷慨大方。极骄傲自大之夫，遇其妻即变得低头耷脑。极方正之夫，遇其妻即变得阿谀献媚。即使以君王、父亲之尊，都不能勉强他忠孝。唯独闺房中一妇人，听凭左右提携而绰绰有余。可怜啊！生在五浊恶世中之兄弟，如何能家家都有贤妯娌，使兄弟和睦相处而不互相怨恨呢？
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：敬兄
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