安士全书

遥救堂崩(出自《唐高僧传》）【原文】周京师大追远寺沙门僧实，俗姓程，咸阳人也，素有道德。一日正午。忽登楼鸣钟甚急，命众僧各备香火。香至，众问故，实曰，此刻江南某寺，有讲堂欲崩，将压死千人，可各齐心念观..

下附征事四则免难济厄(出自《法苑珠林》）【原文】晋太元中，京兆〖京兆，古代京城及其附近地区的古称，此处指长安〗有张崇者，素奉佛法。苻坚既败，长安百姓有千余家，将南走归晋，为镇戍所获，欲尽杀男子而虏其女..

【原文】[发明]“危急”二字所该甚广，与前救人之难二句同意，但前系帝君自言，此则帝君劝世也。如字有两义，一则直指所救济之事，一则极形欲救济之心。【译白】[发明]“危急”二字，所包括的范围很广，与前面救人之..

下附征事一则毁教现果(出自《魏书》）【原文】北魏司徒崔浩，博闻强记，才智过人，太武帝甚宠任之。而独不信佛，劝帝毁教灭僧。见妻郭氏诵经，怒而焚之。崔颐，崔模，其弟也，深信三宝，见佛像，虽粪壤中必拜。浩笑..

【原文】茫茫宇宙，不无出类拔萃之英雄。用之于正，则为良勃平何。用之于邪，则为莽卓懿操。自制科一设，使彼垂髫（tiao)之时，即从事于翰墨，年复一年，不觉鬓斑齿落。而其中奸雄之丧气，豪猾之灰心者，多矣。又有..

【原文】吾辈有志学孔孟，当学其大本领处。如学无常师，吾道一贯，无意必固我，是孔子之大本领也。发明克复忠恕之理，是颜曾之大本领也。仲尼之学，专务治己，故曰默而识之，夫我不暇，躬自厚而薄责于人，垂训不一。..

论广行之益助扬王化【原文】国家所恃以为治者，不过赏罚二端。明刑弼教，儒术之所以当广行也。然赏罚所能及者，不过千百中之一耳。若欲究其幽独之所为，念虑之所动，则虽家设一孔子，户置一皋陶〖皋（gao)陶（yao)，..

【原文】[发明]三教圣人，皆具救世之念，但门庭施设不同耳。儒用人世之事，佛行出世之法，道则似乎出世，而实未尝出世者也。孔颜虽圣，然欲藉以却鬼驱妖，则迂。佛道虽尊，然欲用以开科取士，则诞。此三教所以有不得..

酬恩护法(出自《金汤编》）【原文】宋吕蒙正，字圣功，太宗时举进士第一，累官参知政事，封许国公。方公之微也，尝寄迹僧察，得安意书史。后执政十年，郊祀俸给皆不请。帝问其故，对以私恩未报。诘之，以实对。帝曰..

诚感父骨（出自《高僧传》）【原文】后周李氏子，长安贵胄里人，唐宗室也。七岁出家，法名道丕。十九，值驾幸洛，长安焚荡，乃负母入华山。时谷涌贵，丕自辟谷，惟乞食供母。母问食否，必曰，已斋。母曰，汝父霍山战..