佛教典籍

大正藏No.1576大乘二十颂论龙树菩萨造宋施护译1卷大乘二十颂论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译归命不可思议性诸佛无著真实智诸法非言非无言佛悲愍故善宣说第一义无生随转而无性佛众..

大正藏No.1575六十颂如理论龙树菩萨造宋施护译1卷六十颂如理论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译归命三世寂默主宣说缘生正法语若了诸法离缘生所作法行如是离离有无二边智者无所依甚深..

大正藏No.1574大乘破有论龙树菩萨造宋施护译1卷大乘破有论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性..

大正藏No.1573壹输卢迦论龙树菩萨造后魏瞿昙般若留支译1卷壹输卢迦论一卷龙树菩萨造后魏瞿昙留支雒阳译体自体无常如是体无体自体性无体故说空无常问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大..

大正藏No.1572百字论提婆菩萨造后魏菩提流支译1卷百字论一卷提婆菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译我今归依聪睿师厥名提婆有大智能以百字演实法除诸邪见向实相说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相。僧佉曰..

大正藏No.1571大乘广百论释论圣天菩萨本护法菩萨释唐玄奘译10卷大乘广百论释论卷第一圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉诏译破常品第一之一稽首妙慧如日轮垂光破闇开净眼远布微言广百论百圣随行我当释论曰。为显邪..

大正藏No.1570广百论本圣天菩萨造唐玄奘译1卷广百论本一卷圣天菩萨造三藏法师玄奘奉诏译破常品第一一切为果生所以无常性故除佛无有如实号如来无有时方物有性非缘生故无时方物有性而常住非无因有性有因即非常故无因欲..

大正藏No.1569百论提婆菩萨造婆薮开士释姚秦鸠摩罗什译2卷百论序释僧肇作百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之..

大正藏No.1568十二门论龙树菩萨造姚秦鸠摩罗什译1卷十二门论品目观因缘门第一(万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)。观有果无果门第二(重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)。观缘门第..

大正藏No.1567大乘中观释论安慧菩萨造宋惟净等译9卷大乘中观释论卷第一安慧菩萨造译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译观缘品第一归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事..