佛教典籍

大正藏No.1556萨婆多宗五事论唐法成译1卷萨婆多宗五事论大番国大德三藏法师沙门法成于甘州修多寺道场法有五种。一者色法。二者心法。三者心所有法。四者心不相应行法。五者无为法。何名色法。谓彼一切从四大种。四大..

大正藏No.1555五事毗婆沙论尊者法救造唐玄奘译2卷五事毗婆沙论卷上尊者法救造三藏法师玄奘奉诏译分别色品第一敬礼佛法僧我今随自力欲于对法海探少贞实义哀慜弟子等当释能生慧灭愚五事论令彼觉开发尊者世友为益有情制..

大正藏No.1554入阿毗达磨论塞建陀罗造唐玄奘译2卷入阿毗达磨论卷上塞建陀罗阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译敬礼一切智佛日无垢轮言光破人天恶趣本心闇诸以对法理拔除法相愚我顶礼如斯一切智言藏劣慧妄说闇覆蔽牟尼言照了..

大正藏No.1553阿毗昙甘露味论尊者瞿沙造失译2卷阿毗昙甘露味论卷上尊者瞿沙造曹魏代译失三藏名布施持戒品第一云何布施。自持财物施与。为三种故。自为身故。为他人故。为彼我故。供养塔寺佛辟支佛阿罗汉。自为身故。..

大正藏No.1552杂阿毗昙心论尊者法救造宋僧伽跋摩等译11卷杂阿毗昙心论卷第一尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译序品第一古昔诸大师于诸甚深法多闻见圣迹已说一切义精勤方便求未曾得异分阿毗昙心论多闻者已说或有极总..

大正藏No.1551阿毗昙心论经法胜论优波扇多释高齐那连提耶舍译6卷阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古..

大正藏No.1550阿毗昙心论尊者法胜造晋僧迦提婆共慧远等译4卷阿毗昙心论卷第一尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无著应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定..

大正藏No.1549尊婆须蜜菩萨所集论尊婆须蜜造符秦僧伽跋澄等译10卷尊婆须蜜菩萨所集论序婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多罗。父命观佛。寻侍四月具睹..

大正藏No.1548舍利弗阿毗昙论姚秦昙摩耶舍共昙摩崛多等译30卷舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧..

大正藏No.1547鞞婆沙论尸陀槃尼撰符秦僧伽跋澄译14卷鞞婆沙论卷第一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译爱乐觉意叶清净戒妙枝无比三十二奇相华严身最智甘露果坚固精进根具足圣道树我顶礼如来善快说无比息道无为..