佛教典籍

△初分天帝品第二十二之一尔时於此三千大千世界所有四大天王。各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐。於此三千大千世界所有天帝。各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐。於此三千大千世界所有善时分天王。各..

△初分天帝品第二十二之二憍尸迦。若菩萨摩诃萨以应一切智智心。用无所得为方便。思惟地界无常。思惟水火风空识界无常。思惟地界苦。思惟水火风空识界苦。思惟地界无我。思惟水火风空识界无我。思惟地界不净。思惟水..

△初分天帝品第二十二之三复次憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住此是色。不应住此是受想行识。何以故？以有所得为方便故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住此是眼处。不应住此是耳鼻舌身意处。..

△初分天帝品第二十二之四复次憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。不应住无忘失法若常若无常。不应住恒住舍性若常若无常。不应住无忘失法若乐若苦。不应住恒住舍性若乐若苦。不应住无忘失法若我若无我。不应住恒住..

△初分天帝品第二十二之五善现，如来之心不住布施波罗蜜多。不住净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。何以故？以布施波罗蜜多等不可得故。善现，如来之心不住四静虑。不住四无量四无色定。何以故？以四静虑等不可得故。善..

△初分诸天子品第二十三之二天子当知。布施波罗蜜多如幻如化如梦所见。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多如幻如化如梦所见。何以故？以布施波罗蜜多等自性空故。天子当知。四静虑如幻如化如梦所见。四无量四无色定如幻如..

△初分受教品第二十四之二如是人等终不以空不空分别布施波罗蜜多。亦不以布施波罗蜜多分别空不空。不以空不空分别净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。亦不以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多分别空不空。不以有相无相分别布..

△初分受教品第二十四之三如是人等。终不以空不空分别极喜地法。亦不以极喜地法分别空不空。不以空不空分别离垢地法发光地法乃至善慧地法法雲地法。亦不以离垢地法发光地法乃至善慧地法法雲地法分别空不空。不以有相..

△初分学般若品第二十六之一时天帝释心生是念。尊者善现智慧甚深。不坏假名而说法性。佛知其意便印彼言：如憍尸迦心之所念。具寿善现智慧甚深。不坏假名而说法性。时天帝释即白佛言：尊者善现於何等法。不坏假名而说..

△初分学般若品第二十六之二憍尸迦。苦圣谛苦圣谛性空故。菩萨摩诃萨不见苦圣谛。集灭道圣谛集灭道圣谛性空故。菩萨摩诃萨不见集灭道圣谛。憍尸迦。菩萨摩诃萨不见苦圣谛故不於苦圣谛学。不见集灭道圣谛故不於集灭道..