佛教典籍

△第二分善现品第六之二复次善现，所言菩萨摩诃萨者於意云何。色增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，色常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，受想行识常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊..

△第二分善现品第六之三复次善现，所言菩萨摩诃萨者，於意云何。地界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，水火风空识界增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，地界常增语是菩萨摩诃萨不。不也世尊，水火风空识界常增语是菩萨摩诃..

△第二分胜军品第八之二世尊，我於如梦如响如光影如阳焰如像如幻如化五蕴若增若减不知不得。如何可言：此是如梦五蕴乃至如化五蕴。如梦五蕴等名皆无所住亦非不祝何以故？如梦五蕴等义无所有故。如梦五蕴等名都无所住..

△第二分行相品第九之二时舍利子问善现言：若三摩地不异菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨不异三摩地。三摩地即是菩萨摩诃萨。菩萨摩诃萨即是三摩地。若三摩地若菩萨摩诃萨於般若波罗蜜多亦如是者，诸菩萨摩诃萨云何於一切法如..

△第二分譬喻品第十一尔时具寿善现白佛言：世尊，言菩萨者是何句义。佛告善现，无句义是菩萨句义。何以故？善现，菩提萨埵二既不生句。於其中理亦非有故。无句义是菩萨句义。善现当知。譬如空中鸟迹句义实无所有。菩..

△第二分六到彼岸品第十三之二复次舍利子，诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。以一切智智相应作意。而修布施波罗蜜多。持此善根。以无所得而为方便。与一切有情同共回向一切智智。於布施时都无所吝。舍利子，是为菩萨..

△第二分无缚解品第十五尔时具寿善现白佛言：世尊，如说菩萨摩诃萨被大乘铠者，云何菩萨摩诃萨被大乘铠。佛告善现，若菩萨摩诃萨能被布施乃至般若波罗蜜多铠。是为菩萨摩诃萨被大乘铠。若菩萨摩诃萨能被四念住乃至八..

△第二分三摩地品第十六之二复次善现，菩萨摩诃萨大乘相者，谓无量百千无上微妙诸三摩地。即健行三摩地。宝印三摩地。师子游戏三摩地。妙月三摩地。月幢相三摩地。一切法涌三摩地。观顶三摩地。法界决定三摩地。决定..

△第二分念住等品第十七之二复次善现，菩萨摩诃萨大乘相者，谓四神足。云何为四。善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以无所得而为方便。修欲三摩地。断行成就神足。依离依无染依灭回向舍。是为第一。若菩萨摩诃..

△第二分修治地品第十八之二云何菩萨摩诃萨。住阿练若常不舍离。善现，若菩萨摩诃萨。勤求无上正等菩提。超诸声闻独觉等地。是为菩萨摩诃萨住阿练若常不舍离。云何菩萨摩诃萨常好少欲。善现，若菩萨摩诃萨尚不自为求..