佛教典籍

大乘论·第1218部止观门论颂一卷世亲菩萨造唐三藏法师义净奉诏译止观门论颂若见女形相及以艳娇姿愚人不了知妄生淫染意佛说膖胀等蠲除淫欲念能随世尊教得胜果非余戒净有闻思策励常修习系念观诸境斯为解脱因若人有嗔染..

大乘论·第1217部因明正理门论本一卷大域龙树菩萨造唐三藏法师玄奘译因明正理门论本为欲简持能立能破义中真实故造斯论。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣宗等多言说能立者。由宗因喻多言辩..

大乘论·第1216部因明正理门论一卷大域龙树菩萨造唐三藏法师义净译因明正理门论论曰。为欲简持能立能破义中真实故造斯论。颂曰。宗等多言说能立是中唯随自意乐为所成立说名宗非彼相违义能遣论曰。能立过义印真实义。..

大乘论·第1215部业成就论一卷天亲菩萨造元魏天竺三藏毗目智仙译业成就论翻译记无量寿优波提舍论大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之..

大乘论·第1214部大乘成业论一卷世亲菩萨造唐沙门玄奘奉诏译大乘成业论如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其自性。意相应业故名意业。此业但以..

大乘论·第1213部佛性论四卷天亲菩萨造陈三藏法师真谛译佛性论卷第一一缘起分问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众生离下劣心故。二为离慢下品..

大乘论·第1212部三无性论二卷陈三藏真谛译三无性论卷上(出无相论)论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。前说空品为显人空。但除烦恼障。是别..

大乘论·第1211部发菩提心论二卷天亲菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译发菩提心论卷上劝发品第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊有大方等最上妙法。摩得勒伽藏菩萨摩诃萨之所修行。所谓劝乐修集无上菩提。能令..

大乘论·第1210部显识论一卷陈天竺三藏法师真谛译显识论(从无相论出)显识品一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即是意识。于显..

大乘论·第1209部因明入正理论一卷商羯罗主菩萨造唐三藏法师玄奘译因明入正理论能立与能破及似唯悟他现量与比量及似唯自悟如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。此中宗者。..